"В.Зацепин, В.Цимбалюк. Мы и наша семья"
--------------------------------------------------------------------------
Книга для молодых супругов
Москва,
"Молодая гвардия" 1983
OCR Конник М.В.
----------------------------------------------------------------------------
Мы и наша семья
Над книгой работали:
писатели, ученые,
педагоги, медики,
журналисты
Составители
В. Зацепин, В. Цимбалюк
Художник В. Любаров
(c) Издательство "Молодая гвардия", 1983 г,
молодым СУПРУГАМ
Дорогие друзья!
Вы начали новый этап своей жизни - стали супругами, мужем и женой.
Позади детство с его радостями и маленькими горестями, отрочество с его
неуемными мечтами и большими надеждами.
Впереди совместная взрослая жизнь, долгий, радостный, но не всегда
легкий путь, упорное и терпеливое созидание счастливой семьи, решение
каждодневных, порой довольно сложных задач со множеством неизвестных,
И вот мы, комсомольское издательство "Молодая гвардия", хотим помочь
пройти этот путь без больших трудностей и ошибок. Поэтому мы собрали в этой
книге известных писателей, ученых, педагогов, врачей, юристов, журналистов,
родителей, которые преподадут вам "азбуку для двоих", подскажут, как лучше
строить отношения в семье, на что обращать внимание и чего избегать.
Вам предстоит глубоко изучить друг друга,
научиться повседневно сочетать свои интересы, потребности и привычки,
вырабатывать разумные взаимоприемлемые решения.
И все у вас будет получаться, если вы любите друг друга, потому что
только при настоящей любви возможны понимание и доверие, поддержка и
постоянная помощь друг другу.
В семье вы можете воспринимать друг друга как неповторимую
индивидуальность и максимально уважать эту индивидуальность, содействовать
развитию способностей друг друга и таким образом обеспечить необходимые
условия для личного счастья.
Немало новых обязанностей, трудностей, ограничений появляется у
человека при вступлении в брак, но, если он умно, бережно, с любовью будет
строить свою семейную жизнь, он получит огромные радости и блага.
Вместе со своими родными и друзьями, с товарищами по работе, плечом к
плечу и рука об руку - в добрый путь!
Счастья вам, дорогие друзья!
Мы и наша ЛЮБОВЬ
"ЛЮБОВЬ ТОРЖЕСТВУЕТ НАД ВРЕМЕНЕМ"
В любви, как и в истории жизни я мысли на Земле, постоянно появлялось
нечто новое; оставаясь, по сути, собой, уникальным духовно-телесным
совпадением двух личностей, она обогащалась новыми состояниями человеческой
души - живой, ищущей, развивающейся. Когда три с половиной тысячи лет назад
поэт-египтянин, чье имя не сохранилось, говорил о любимой: "Лучится ее
добродетель, и светится кожа ее, взгляд упоителен, сладкоречивы уста...", он
открывал в ней возвышенно-нравственное существо, чье духовно-душевное
совершенство нашло чудесное телесное воплощение. И это рождало в нем нечто
абсолютно новое - Нежность.
Человеческое сердце, подобно ребенку, делало открытие за открытием. Оно
наслаждалось первыми этими озарениями, как наслаждался человек сиянием
солнца. Человек учился видеть человека. Именно в любви открывалось великое
"ты", бесконечная ценность человеческой личности, радость растворения,
радость милосердия и умаления себя ради того, кого любишь.
А сердце не уставало обогащать человеческие отношения и мир и
совершенствовать то, что было открыто им раньше. В нежности появилась
горечь, явственно ощутимая в стихах Овидия, много любившего и остро
страдавшего от любви. Но и сама нежность стала шире - она охватывала теперь
не одно лишь избранное существо, но и людей, окружающих его, большой,
человеческий, земной мир. И любовь к одному человеку углублялась духовно.
Когда в I веке до нашей эры Катулл после очередной измены любимой женщины
открыл, что "обманутым сердцем можно сильнее хотеть, но невозможно любить",
он поднял любовь на новую высоту. Стало ясно, что истина могущественней
любви. Перестав быть Истиной, любимая перестанет быть любимой.
Культ женщины ж "любовь издалека", которым посвящены песни трубадуров,
кажутся на расстояния веков несколько надуманными, условными. Увидел один
раз, а потом ряд долгих лет любил, не видя, воспевал ее идеальную сущность.
Чтобы это постигнуть, надо, наверное, понять не умом, а сердцем огромность
расстояний в том ми-
ре. Уходя в поход, рыцарь расставался с дамой на неопределенный ряд
месяцев, лет или десятилетий. Он уходил с севера Европы на юг и восток, как
сегодня космонавты улетают в космос, но с гораздо меньшим основанием
вернуться обратно. Не было даже регулярной почты. "Любовь издалека" была
ответом человеческого сердца на неохватность и неопределенность
времени-пространства, может быть, даже дерзким вызовом ему.
Новая замечательная эпоха - Возрождение - началась не с великого
зодчества, не с великой живописи и не с великих путешествий, а с великой
любви. Новая глава в истории человеческого духа открывается строкой о любви.
" "На что же смогу я надеяться, если я потеряю тебя, и что сможет еще
удерживать меня в этом земном странствовании, где у меня нет утешения, кроме
тебя, да и это утешение - только в том, что ты жив, ибо все прочие радости
от тебя для меня недоступны..."
Так писала на самой заре XII века, году то ли в 1100, то ли в 1101
(точно не установлено), Элоиза своему любимому Абеляру Пьеру,
вольнодумцу-философу, богослову и поэту, "еретику", осужденному католическим
духовенством. Это была любовь большая, естественная и долгожданная, как шар
солнца, расплавляющий изнутри тяжкое, уродливое тело тысячелетней тучи.
Элоиза не участвовала в диспутах и не оставила после себя трактатов. Она
подарила человечеству больше, чем даже талантливые сочинения. Она внесла в
мир себя самое. Она была в самом чудесном и полном смысле этого слова луч
солнца, высвечивающий возможность иных, высших, истинно достойных человека
форм любви, которую ничто не может убить.
Трагическая история любви Абеляра и Элоизы закончилась уходом их в
монастырь. Но их переписка в XII веке была переведена с латинского языка на
французский и вдохновляла многих писателей...
Через сто пятьдесят лет девятилетний мальчик Данте увидит девочку
Беатриче, "одетую в благороднейший алый цвет", и, став великим поэтом,
расскажет о любви к ней в книге "Новая жизнь", а потом в "Божественной
комедии".
Может быть, он и не стал бы великим, если бы не по-
любил, не изведал космическую мощь чувства, "что движет солнце и
светила".
Этой строкой, как известно, заканчивается "Божественная комедия".
Когда Петрарка встретил Лауру в одной из авиньонских церквей, было ему
двадцать три, ей двадцать. Она была уже женой. Он - молодым ученым и поэтом.
В сорок вторую годовщину их первой встречи, через двадцать один год после
кончины ее, Петрарка, уже старик, перебирая архив, нашел сонет, который
раньше ему не нравился, и написал новые строки: "В год тысяча трехсот
двадцать седьмой, в апреле, в первый час шестого дня, вошел я в лабиринт,
где нет исхода".
Через пять лет он умер, сидя за работой, с пером в руке. Незадолго до
этого написал: "Уже ни о чем не помышляю я, кроме нее".
Когда Лаура умерла, ей было за сорок. В тот век женщины увядали рано.
Петрарка видел ее незадолго до "черной чумы", и он любил ее, как никогда
раньше, - постаревшую. Более того, в самом начале любви к ней, когда Лаура
была молодой, он увидел ее в воображении постаревшую, с "увядшим ликом", и
испытал нежность и боль, не сравнимые ни с одним из чувств не только в
старой рыцарской любовной лирике, но и в его собственных сонетах. Бессонные
ночи были и раньше в "самом потрясающем опыте человека" - опыте любви,
нежность и боль от мысли, что твоя любовь постареет, увянет, явились в мир с
Петраркой.
Любовь Петрарки к Лауре часто называют "идеальной"; он, можно услышать,
остановился на самой начальной стадии любви - на идеализации любимого
человека. Он любил на расстоянии... Любил бы он ее столь возвышенно, если бы
судьба соединила их жизни?!
Нам не устают повторять с детства: "В любви неизбежна идеализация", и
мы начинаем воспринимать это как непреложную, рожденную тысячелетней
мудростью истину.
Да, любящий видит в любимом то, чего не видят окружающие их, "не
ослепленные любовью" люди. Они видят уголь, он - алмаз; они - "ничего
особенного", он - чудо из чудес. Он не замечает иронических улыбок
искушенных жизнью мудрецов, понимающих, чем кончится этот "эмоциональный
шок" любви.
И вот наступает день. Покров, сотканный из солнечных лучей, падает,
чудо из чудес подергивается серым пеплом обыденности, алмаз становится
углем.
"В любви неизбежна идеализация" - это объясняет, успокаивает, это
ослабляет боль утраты. Если идеализация, то, собственно, что же утрачено:
мечта, мираж? Идеализация в любви - сон наяву. Стоит ли оплакивать сны?..
А может быть, то, что мы, нисколько уже не задумываясь, называем
"идеализацией в любви", на самом деле не идеализация, а нечто иное,
несравненно более содержательное и реальное? Может быть, любящий видит
единственную, высшую истину о человеке? Это истина о самом ценном и самом
лучшем, что в нем заключено. Но заключено как возможность. И тот, кто его
полюбит, видит ее явственно, выпукло, будто бы она уже и не возможность, а
реальность.
В этом чудо любви. Уголь перестраивается в алмаз, но он и остается им
надолго, навсегда, если его огранивать, а не пассивно им любоваться. Если за
радостью узнавания последует радость труда.
Нет, вероятно, двух любящих, которые бы видели что-то совершенно
одинаковое в тех, кого они любят. Любому открывается в любимом нечто
совершенно особенное, единственное, отвечающее потребностям именно его души.
Что ни любовь, то новая истина. Но, несмотря на разнообразие этих истин,
существует и нечто абсолютное, объединяющее их.
Петрарка в соответствии с терминологией XIV века назвал этот абсолют
"отблеском божественной красоты". Мы на языке нашего века и нашего общества
назовем его бесконечной ценностью человеческой личности.
Нравственный труд по воссозданию и развитию этой ценности в любимом
существе и должен составлять содержание любви. А совершен он может быть
только сознательным усилием. Из состояния "для себя"; человек должен перейти
в состояние "для тебя", перенести центр личного существования из "я" в
"ты",; Истинная любовь - духовное материнство; раскрывается оно в
вынашивании лучших частей души любимого; человека, они вынашиваются с
материнской самоотверженностыо и материнским терпением. Именно тут и ожидает
нас чудо...
Читая письма выдающихся людей к невестам, к любимым женщинам,
испытываешь особое волнение потому, что нам известно то, что было им
неведомо, когда они писали.
Нам известно, что будет потом и с ним и с ней.
Нам открыто то, о чем не помышляли люди, писавшие эти письма в высокие
минуты, когда силы души! сосредоточены на одном чувстве и перо не отстает от
учащенного сердцебиения.
"Четыре года назад вы казались мне прекрасной. Ныне я нахожу вас еще
прекраснее; такова волшебная сила постоянства - добродетели, наиболее
требовательной и редкой", - писал Дидро Софи Волан. В течение почти тридцати
лет он написал ей пятьсот пятьдесят три письма. Кроме писем к любимой, с
которой они не могли соединиться, он писал философские сочинения, комедии,
романы и статьи в "Энциклопедию", ставшую величайшим событием в умственной
жизни Европы. Любое из его писем к Софи, когда бы оно ни было послано ей,
кажется самым первым. В этой любви торжествует вечное начало. Наверное,
потому, что он любил ее, она любила его.
Дидро в эпоху, когда в нравственном мире его века, казалось бы,
отсутствовали естественность, доброта, постоянство чувств, размах страсти,
не останавливающейся ни перед какими жертвами, когда игры в любовь было
несравненно больше, чем самой любви, заставил "орган" играть на все голоса,
поражая его полнозвучным богатством.
Он резко расширил интимный мир личности, заложив в нем основы
зависимостей и соотношений, которые сегодня, когда любой из нас не отрывает
интимное от социального, кажутся чем-то естественным, но тогда обладали
большой новизной.
Эти изменения в мире личности были совершены в XVIII столетии не
случайно: ведь именно в нем - философствующем, любвеобильном и героическом в
последнее десятилетие века - началась та великая метаморфоза, которая и
создала небывалый мир, окружающий нас сегодня.
История человеческих чувств - история восхождения ко все большей
человечности.
И самое романтическое в истории человеческих чувств - романтизм русской
любви. Отношения Онегина и Татьяны известны нам с детства в мельчайших
подробностях, как те или иные события в собственной нашей семье, живущие в
изустной передаче долгий ряд лет. И так же мало склонны мы удивляться им:
это нечто устойчиво-домашнее и само собой разумеющееся. Она его увидела в
деревне, полюбила, написала письмо; отвергнутая им, вышла замуж за
немолодого генерала, из ничем не замечательной сельской девушки стала
великосветской дамой; он увидел ее на балу, полюбил и был ею отвергнут из
чувства долга, хотя любила она его по-прежнему. И это не удивляет, а волнует
тихо и сладостно, как семейная легенда.
А между тем тут удивительно все, удивительно-ошеломляюще... Написала
письмо с романтичным и человечным объяснением в любви... Написала первая...
Кто, когда - в литературе ли, в жизни - отваживался из девушек на это? Да
еще в век устойчивых нравов и
традиций, когда при всей привольности дворянско-помещичьей жизни
девушка не смела и помыслить о том, чтобы объясниться - в письме! - в любви
первой.
Ее письмо - героическая попытка стать выше всех условностей, нравов,
традиций, чтобы поверх всех барьеров - человечно и высоко - соединиться с
любимым. Она отдает себя ему со страхом и бесстрашно, открыто и со стыдом. В
истории чувств нет ни одного женского письма, равного по отваге сердца
письму Татьяны.
И пожалуй, самое неудивительное в этой удивительной героине то, что она
после замужества отвергает любимого человека...
Это единственное событие, которое можно отнести к само собой
разумеющемуся.
Татьяна, тайна ее верности хорошо объясняют и героизм жен декабристов,
и последующее поколение русских женщин - подруг "идеалистов 30-40-х годов"
XIX века, не менее возвышенных, чем их мечтательные возлюбленные, но более
решительных, талантливых не в одном лишь чувстве, но и в действии...
Объясняет она и наших современниц. Она объясняет их душевный мир,
потому что она же и формирует его.
Письма великих людей...
"Глубокие страсти, которые в результате близости своего объекта
принимают форму обыденных привычек, вырастают и вновь обретают присущую им
силу под волшебным воздействием разлуки. Так и моя любовь. Стоит только
пространству разделить нас, и я тут же убеждаюсь, что время послужило моей
любви лишь для того, для чего солнце и дождь служат растению - для роста.
Моя любовь к тебе, стоит тебе оказаться вдали от меня, предстанет такой,
какова она на самом деле - в виде великана; в ней сосредоточиваются вся моя
духовная энергия и вся сила моих чувств. Я вновь ощущаю себя человеком в
полном смысле слова..." К. Маркс - Женни Маркс.
"Нам нельзя не любить друг друга. Да, наши души обручены, да будут и
жизни наши слиты вместе. Вот тебе моя рука, она твоя. Вот тебе моя клятва,
ее не нарушит ни время, ни обстоятельства". А. И. Герцен - невесте Н. А.
Захар ъ иной.
"...Ты - тот стержень, вокруг которого постоянно вращаются мои мысли.
Как те люди, которые посвятили свою жизнь поискам философского камня, я
хотел бы мою жизнь посвятить поискам лучшей формы любви к тебе". Т. Н.
Грановский - Е. Грановской.
"Чего я у Вас прошу, на что уповаю, чего от Вас жду - это доверия, это
безоговорочной готовности быть на моей стороне даже наперекор миру, даже
наперекор мне самому, это что-то похожее на веру, короче - это любовь...
Будьте моим подтверждением, моим оправданием, моим завершением, моей
избавительницей, моей - женой!" Т. Манн - невесте К. Прингсгейм.
"...Все единственное в себе я уже отдал тебе и больше уже никому не
могу отдать... Все, что во мне осталось для других, - это прежде всего ум и
чувства дружбы..." А. А. В л о к - жене Л. Д. Блок.
"Ты дала мне то, что я живу сейчас, и моя жизнь стала какой-то хорошей
и дорогой. Ты и сын - вот моя жизнь, мой воздух и свет. Сын - это связующее
звено в нашей жизни. Ты - друг, товарищ, который не бросит меня в тяжелую
минуту и рядом с которым я отдохну и морально и физически". В. П. Чкалов -
О. Э. Чкаловой.
Несколько лет жила во мне, не давала мне покоя одна история, история
отношений двух людей, наших современников, пока не вылилась в повесть о
любви в письмах - "Удар молнии". И это повесть именно о любви при том ее
понимании, которое было у Тристана и Изольды, Ромео и Джульетты и -
отвлечемся от литературных героев - у Абеляра и Элоизы, у Петрарки в его
поклонении Лауре, у Дидро в его верности Софи Волан, у Байрона, у
декабристов, у Достоевского, Блока, Дзержинского. И у тысяч незнаменитых
мужчин и женщин во всех странах во все века, которые ничуть не уступали
великим мира сего в понимании, точнее, в переживании, любви, потому что и
для них была она не утехой и не бытом, а поиском великой истины в
человеческих отношениях и битвой, порой трагической, за сокровища
человечности.
Герой этой повести - поэт, переводчик. И очень мужественный человек (с
пятнадцати лет он был неизлечимо болен)., человек героической, беспокойной
судьбы, который создавал Новые высшие формы человеческого общения,
Облагораживал тех" кто жил рядом с ним.
Его письма к любимой женщине, которые она передала мне после его
смерти, обожгли меня навсегда. Он писал ей ежедневно, а порой и ежечасно,
писал в том душевном состоянии, которое надо отнести к тайне личности, писал
часто о том, что читать должна - жив он или умер - она одна. Не рассказать о
лих я не мог, и как рассказать - долго не знал. Известно, это при создании
статуи надо отсечь "лишнее" от камня; мне работать было больнее, потому что
лишнего не было, а была неохватная человеческая боль, надежды, доброта и
сострадание. И - мужество.
Приведу здесь только одно его письмо.
(/Общаться с миром, Вселенной можно только путем общения с отдельным
человеком. Общаясь с некоторыми другими людьми, я всегда, общаюсь с каким-то
мирком, то меньшим, то большим, иногда даже очень большим, но всегда в
конечном счете -замкнутым в себе, ограниченным. Общаясь же с Вами, общаешься
в беспредельным.
Очевидно, это и есть любовь*
,.,Человек, дающий тебе это ощущение в объеме, которого ты просто не
можешь вместить, - это именно ТВОЙ ЧЕЛОВЕК. Так вот для меня такой человек
именно Вы. Почему?
Ну, буду говорить очень и очень объективно. Есть ли красивее Вас?
Сколько угодно. Умнее? Сколько угодно. Добрее, порядочнее, трудолюбивее,
аккуратнее, тактичнее, вежливее и т. д. и т. п.? Сколько угодно. Правильно?
Правильно.
И тут же вся эта правильность идет к черту. Для меня Вы умнее,
красивее, добрее, правдивее, лучше всех! Во всех других эти качества для
меня, по сути, мертвы; в Вас они живы, они живут и во мне, заставляют и меня
стремиться быть таким.
...Что у меня есть - Ваше, для Вас, во имя Вас. Потому что Вы - жизнь,
любовь, Вселенная",
Любовь торжествует над временем.
А. ПУШКИН |{***
Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное
виденье, Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной, В тревогах шумной суеты, Звучал мне
долго голое нежный И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный Рассеял прежние мечты, И я забыл твой
голос нежный, Твои небесные черти.
В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без
вдохновенья, Без 'слез, без жизни, без любви,
Душе настало пробужденье} И вот опять явилась ты, Как мимолетное
виденье, Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и
вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь.
Н. КУКОЛЬНИК Жаворонок
Между небом и землей Песня раздается, Неисходною струей Громче, громче
льется.
Не видать певца полей, Где поет так громко Над подружкою своей
Жаворонок звонко.
Ветер песенку несет, А кому - не знает, Та, кому она, поймет, От кого -
узнает.
Лейся ж, песенка моя, Песнь надежды сладкой... Кто-то вспомнит про меня
И вздохнет украдкой.
"М. ЛЕРМОНТОВ"
Благодарность
За все, за все тебя благодарю я:
За тайные мучения страстей,
За горечь слез, отраву поцелуя,
За месть врагов и клевету друзей;
За жар души, растраченной в пустыне,
За все, чем я обманут в жизни был...
Устрой лишь так, чтобы тебя отныне
Недолго я еще благодарил.
"Ф. ТЮТЧЕВ"
Предопределение
Любовь, любовь - гласит преданье
Союз души с душой родной,
Их съединенье, сочетанье,
И роковое их слиянье,
И... поединок роковой...
И чем одно из них нежнее
В борьбе неравной двух сердец,
Тем неизбежней и вернее,
Любя, страдая, грустно млея,
Оно изноет наконец...
"А. ФЕТ"
"x x x"
На заре ты ее не буди: На заре она сладко так спит! Утро дышит у ней на
груди, Ярко пышет на ямках ланит.
И подушка ее горяча, И горяч утомительный сон, И, чернеясь, бегут на
плеча Косы лентой с обеих сторон.
А вчера у окна ввечеру Долго-долго сидела она И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна, -
И чем ярче играла луна, И чем громче свистал соловей, Все бледней
становилась она, Сердце билось больней и больней.
Оттого-то на юной груди, На ланитах как утро горит. Не буди ж ты ее, не
буди: На заре она сладко так спит.
" " *
Я пришел к тебе с приветом, Рассказать, что солнце встало, Что оно
горячим светом По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся, Весь проснулся, веткой каждой, Каждой
птицей встрепенулся И весенней полон жаждой;
Рассказать, что с той же страстью, Как вчера, пришел я снова, Что душа
все так же счастью И тебе служить готова;
Рассказать, что отовсюду На меня весельем веет, Что не знаю сам, что
буду Петь, - но только песня зреет.
"А. ТОЛСТОЙ"
"x x x"
Средь шумного бала, случайно, В тревоге мирской суеты, Тебя я увидел,
но тайна Твоя покрывала черты.
Лишь очи печально глядели, А голос так дивно звучал,
Как звон отдаленной свирели, Как моря играющий вал.
Мне стан твой понравился тонкий И весь твой задумчивый вчд, А смех
твой, и грустный и звонкий, С тех пор в моем сердце звучит.
В часы одинокие ночи Люблю я, усталый, прилечь -> Я вижу печальные очи,
Я слышу веселую речь;
И грустно я так засыпаю, И в грезах неведомых сплю... Люблю ли тебя - я
не знаю, Но кажется мне, что люблю!
"В. БРЮСОВ"
Женщине
Ты - женщина, ты - книга между книг, Ты - свернутый, запечатленный
свиток; В его строках и дум и слов избыток, В его листах безумен каждый миг.
Ты - женщина, ты - ведьмовские напиток! Он жжет огнем, едва в уста
проник; Но пьющий пламя подавляет крик И славословит бешено средь пыток.
Ты - женщина, и этим ты права, От века убрана короной звездной, Ты - в
наших безднах образ божества!
Мы для тебя влечем ярем железный, Тебе мы служим, тверди гор дробя, И
молимся от века "- на тебя!
А. АХМАТОВА Любовь
То змейкой, свернувшись клубком, У самого сердца колдует, То целые дни
голубком На белом окошке воркует,
То в инее ярком блеснет, Почудится в дреме левкоя... Но верно и тайно
ведет От радости и от покоя.
Умеет так сладко рыдать
В молитве тоскующей скрипки,
И страшно ее угадать
В еще незнакомой улыбке.
"С. ЕСЕНИН"
"x x x"
Сыплет черемуха снегом, Зелень в цвету и росе. В поле, склоняясь к
побегам, Ходят грачи в полосе.
Никнут шелковые травы, Пахнет смолистой сосной. Ой вы, луга и дубравы,
- Я одурманен весной.
Радуют тайные вести, Светятся в душу мою. Думаю я о невесте, Только о
ней лишь пою.
Сыпь ты, черемуха, снегом, Пойте вы, птахи, в лесу. По полю зыбистым
бегом Пеной я цвет разнесу.
"Н. АСЕЕВ"
Двое идут
Кружится, мчится земшар
в зоне огня;
возле меня бег пар,
возле меня,
возле меня блеск глаз,
губ зов,
жизнь начинает свой сказ
с азов.
Двое идут - шаг в шаг,
дух в дух;
трепет в сердцах, лепет в ушах
их двух!
Этот мальчонка был год назад
безус;
нынче глаза его жаром горят
безумств.
Эта девчурка играла вчера
с мячом,
нынче плечо ей равнять пора
с плечом.
Снег, а вокруг них - соловьи,
перепела,
пальцы его в пальцы свои
переплела!
Стелют не сумерки, а васильки
им путь,
и не снежинки, а мотыльки -
на грудь.
ч" Не зазнобила бы без привычно
ты рук! -
Их, согревая без рукавички,
сжал друг.
"- Ну и тихоня, ну и чудила,
тем - люб!
Как бы с тобою не застудила
я губ!
Первый снежок, первый дружок -
двойник!
Как он взглянул - будто ожег,
проник.
Кружится, вьется земшар,
все изменя;
возле меня щек жар,
возле меня,
возле меня блеск глаз,
губ зов,
жизнь повторяет давний рассказ
с азов!
"А. СУРКОВ"
Землянка
Бьется в тесной печурке огонь. На поленьях смола как слеза, И поет мне
в землянке гармонь Про улыбку твою и глаза.
Про тебя мне шептали кусты В белоснежных полях под Москвой Я хочу,
чтобы слышала ты, Как тоскует мой голос живой.
Ты сейчас далеко-далеко. Между нами снега и снега. До тебя мне дойти
нелегко. А до смерти - четыре шага.
Пой, гармоника, вьюге назло, Заплутавшее счастье зови. Мне в холодной
землянке тепло От моей негасимой любви.
"Я. СМЕЛЯКОВ"
Хорошая девочка Лида
Вдоль маленьких домиков белых акация душно цветет. Хорошая девочка Лида
на улице Южной живет.
Ее золотые косицы затянуты, будто жгуты. По платью, по синему ситцу,
как в поле, мелькают цветы.
И вовсе, представьте, неплохо, что рыжий пройдоха апрель бесшумной
пыльцою веснушек засыпал ей утром постель.
Не зря с одобреньем веселым соседи глядят из окна, когда на занятия в
школу с портфелем проходит она.
В оконном стекле отражаясь, по миру идет не спеша хорошая девочка Лида.
Да чем же
она
хороша?
Спросите об этом мальчишку, что в доме напротив живет. Он с именем этим
ложится и с именем этим встает.
Недаром на каменных плитах, где милый ботинок ступал, "Хорошая девочка
Лида", - в отчаянье он написал.
Не может людей не растрогать мальчишки упрямого пыл. Так Пушкин
влюблялся, должно быть, так Гейне, наверно, любил.
Он вырастет, станет известным, покинет пенаты свои. Окажется улица
тесной для этой огромной любви.
Преграды влюбленному нету: смущенье и робость - вранье! На всех
перекрестках планеты напишет он имя ее.
На полюсе Южном - огнями, пшеницей - в кубанских степях, на русских
полянах - цветами и пеной морской - на морях.
Он в небо залезет ночное, все пальцы себе обожжет, но вскоре над тихой
Землею созвездие Лиды взойдет.
"Л. ТАТЬЯНИЧЕВА"
"x x x"
Чем станет любовь твоя:
Песней,
Хлебом,
Кипящей сталью,
Соколом в поднебесье,
Морем за дальней далью?
Или, сорвавшись с выси, Камнем в глубь сердца канет? От нас от самих
зависит, Чем любовь наша станет.
"М. РЫЛЬСКИЙ"
- * *
Есть женское имя, как нежно оно, Печаль в нем, любовь и надежды какие,
Весенним дыханьем напоено: Мария.
Как запах фиалки весенней порой, Как девичья песня сквозь сны снеговые,
Звездою сияет над темной землей Мария.
И пусть я святое в себе погашу, И пусть не увижу, сражаясь, зари я, -
Последнее слово, что я напишу: Мария.
Перевод Ал. Дейча
"Р. ГАМЗАТОВ"
- * *
- Радость, помедли, куда ты летишь?
- В сердце, которое любит!
- Юность, куда ты вернуться спешишь?
- В сердце, которое любит!
- Сила и смелость, куда вы, куда?
- В сердце, которое любит!
- А вы-то куда, печаль да беда?
- В сердце, которое любит.
Перевод Н. Гребнева
В. Зацепин, В, Цимбалюк
"ПЛЕЧОМ К ПЛЕЧУ"
Трудно установить, когда на земле появилась любовь. Можно, конечно,
сказать, что она существует столько ж времени, сколько существуют люди. Ведь
возникновение человека - это и есть возникновение его избирательно
индивидуального отношения к вещам, событиям, явлениям жизни, к другим людям,
в том числе и представителям другого пола. Но распространение и нынешнее
значение свое любовь получила не сразу и не так уж давно. Общественное
мнение, мораль, идеология, господствующие в ту или иную эпоху, относились к
ней хотя и неодинаково, но всегда весьма неласково.
XX век стал веком раскрепощения и роста авторитет! любви, началом ее
расцвета, началом эпохи любви в истории человечества. :
Уважительное отношение к любви стало нормой, повсеместным явлением.
Браки по любви стали казаться престижнее браков по расчету почти во всех
слоях на селения и во всех развитых странах. Дело в том, что любовь в
широком смысле слова как привязанность, преданность кому-либо или чему-либо
становится ныне средством выживания, самосохранения общества и главным
орудием воспитания человека...
Так что же такое любовь, какова она, как отличить ее от всевозможных
"копий", "подделок" - и не только "постороннему наблюдателю", но нередко и
самом] переживающему это чувство человеку? Мировое прогрессивное искусство,
и прежде всего литература и драматургия, дали нам множество ярких примеров
любви Но это в основном была любовь-страсть, любовь-вспышка и притом нередко
любовь, отделенная от брака (добрачная или внебрачная любовь). В ней
проявляется стремление двух полов к близости, к сексуальному удовлетворению.
В ней все возвышенно и трагично. Она связана с риском, потому что в ней нет
норм, выработанных цивилизацией, она не санкционирована обществом. Это
любовь, несущая с собой или падение, или гибель. Она возникает к
представителю другого пола обычно только по тому, что пришла пора любить...
Поговорите откровенно с любым человеком, и вы убедитесь, что у
большинства была "первая любовь", не закончившаяся браком. В брак они
вступили позже, и чувства их к будущим партнерам по жизни не отличались
бурностью, взрывчатостью, характерной для первой любви. Они были менее
экзальтированны, но более глубоки, ровны и устойчивы.
Даже когда люди уверяют, что они вступили в брак по любви, при всем к
ним уважении верить им на слово нет достаточных оснований. Просто потому,
что они и сами не знают, любовь ли это была, не знают, способны ли они
вообще любить...
Многообразны человеческие задатки и способности, и очень различны они у
разных людей. Один пробегает стометровку за десять секунд, другому для этого
надо не меньше пятнадцати. Один толкает штангу весом в двести с лишним
килограммов, другой не осилит и стокилограммовой. Один за минуту легко
набросает карандашный портрет своего собеседника, другой - хоть сутки будет
сидеть над листом бумаги, ничего у него не получится. Это известно, и обычно
мало кто страдает и предъявляет своему партнеру претензии из-за того, что
тот не обладает пластикой Майи Плисецкой, басом Шаляпина, художественным
глазом Репина, музыкальным слухом Чайковского.
Менее известно, что и способность любить - ощущать, переживать и
проявлять любовь - различна у разных людей. А многие люди слишком уж
уверены, что они-то любить умеют. Способность любить, испытывать, переживать
и проявлять настоящую человеческую любовь далеко не всеобщая черта. И не
всем она - любовь - под силу, по плечу. Ведь она включает в себя, кроме
всего прочего, и умение заметить, понять, почувствовать состояние любимого в
данный момент, и стремление, постоянную готовность разделить его радость,
облегчить его печаль, горе, взять на себя его тяжкую ношу. Короче говоря,
способность любить - это способность к самопожертвованию. Разве не ясно, что
она разная у разных людей?
Любовь к другому человеку как объекту, удовлетворяющему какие-то мои
потребности, любовь за что-то, для чего-то - вот такую любовь может
испытывать, по-видимому, каждый человек, без всякого особого воспитания. В
социальной психологии ее называют собственнической
любовью. Здесь с любимым могут даже очень хорошо обращаться, лелеять,
но для него не жертвуют своим благополучием, а тем более самим собой.
Любимый высоко ценится лишь постольку, поскольку он приносит желаемое
удовлетворение. На него смотрят не как на человека со своими особенностями,
склонностями, привязанностями со своей индивидуальностью, а как на
"человека-для-меня". Это, так сказать, первая, низшая, ступень любви: любовь
по принципу "ты - мне, я - тебе". Если хотите, это потребительская любовь,
любовь к своему в другом. Способностью любить таким образом, по-видимому,
на Специальных занятий гимнастикой с малышом мы не проводим. Но каждый
раз, когда берем его, просовываем в сжатые кулачки по пальцу и начинаем
тянуть к себе, чтобы он сел (на несколько секунд, конечно), а потом и встал.
Уже на первом месяце жизни, держа ребенка вертикально, прислоняли к груди, а
свободной рукой снизу подпирали пяточки, пока он не напряжет ножки и не
будет стоять (тоже на несколько секунд).
Можно еще брать малыша под мышки, ставить его ножками на стол и
"ходить" с ним сначала по 20-30 секунд, а потом и по минуте и больше. Так мы
с первых дней включаем в работу шаговой и хватательный рефлекс. На
втором-третьем месяце жизни отец брал ребенка из кроватки или коляски, давал
ему два пальца одной руки - указательный и мизинец, а второй рукой
подстраховывал его. Пальцы взрослого человека хорошо чувствуют, как держится
малыш, а он сам так крепко хватался за них, что его можно было вынимать из
кроватки или класть обратно.
И вообще мы обращаемся с малышом гораздо смелее, чем принято. С первых
дней кладем его на животик (сначала на минуту-две), чтобы он учился
поднимать головку. Потом животиком на ладонь и перекладываем с места на
место. При этом ребенок сам напрягается, помогает в том, что делают старшие,
и быстро крепнет. Если же обращаться с ним слишком нежно, то мышцы его
расслабляются и развитие замедляется.
Примерно с трех месяцев в коляске и кроватке приспосабливаем
перекладинку, до которой он дотягивается руками и которую может схватить,
чтобы сначала сесть, держась за нее, а потом и встать. Это палочка диаметром
12-15 миллиметров на высоте 15-20-25 сантиметров. А еще удобнее лесенка
"Встанька", о которой рассказано в седьмом номере журнала "Физкультура и
спорт" за 1977 год.
Как только малыш начинает ползать (5-6 месяцев), не засаживаем его в
манеж, а пускаем на пол, чтобы для движения было больше простора, а для
"исследований" - больше предметов. Если пытается вставать на ножки, то
опускаем пониже гимнастические кольца (80 сантиметров от пола),
устанавливаем турничок так, чтобы он мог ухватиться за него, подвешиваем на
канате боксерскую грушу, ставим раскладушку, вокруг которой малыш может
ходить, держась за нее.
Проблемы физического воспитания малыша наиболее полно можно решить,
если установить спортивный комплекс В. С. Скрипалева "Елочка", который
занимает мало места (около 3 м2), но имеет одиннадцать спортивных снарядов.
О нем можно прочитать в книге В. С. Скрипалева "Стадион в квартире",
вышедшей в 1981 году в издательстве "Физкультура и спорт".
Все хотят вырастить ребят здоровыми, гармонично развитыми, душевными и
чуткими. Но при этом многие очень боятся избаловать их и следуют
традиционным советам: "Не берите ребенка на руки", "Не укачивайте его", "Не
пойте колыбельных песен". Мы же не боимся брать малыша на руки. Часто
занимаются с ним старшие братья и сестры: разговаривают, показывают
предметы, называют их. Маленькие "няньки" развивают его, пожалуй, лучше, чем
мы, взрослые, так как легче находят с ним в играх общий язык. Поэтому,
наверное, матери и отцу легче с двумя-тремя ребятишками в семье, чем с
одним.
Перед сном мама нередко поет малышу песенку и старается, чтобы и он
подпевал. Мама спит вместе с ребенком примерно до года: и он спокоен, и мама
всегда высыпается. Мы считаем физический контакт младенца с матерью очень
важным для его развития и укрепления нервной системы. Недостаток его ведет к
обеднению эмоциональной сферы, к ее ущербности и формированию
"неконтактности" в старшем возрасте, преодолеть которую впоследствии очень
трудно.
Стараемся, чтобы ребенок постоянно видел мать или отца или слышал их
голоса - тогда он может подолгу играть сам. По мере возможности наблюдаем за
ним и не скрываем своего интереса к его деятельности.
Приблизительно половину времени бодрствования предоставляем малышу для
самостоятельного познания мира. Когда он начинает ходить, мы не предохраняем
его от падений, и ребенок быстро приспосабливается ловко "приземляться":
падая вперед, он опирается на руки, назад - садится. Навыки безопасного
падения, приобретенные в детстве, сохраняются на всю жизнь и служа? надежной
защитой от травм.
Не прячем от ребенка спички, иголки, ножницы и другие "опасные" вещи, а
сами знакомим его с опасностью, когда он впервые сталкивается с нею. Делаем
это так: предупредив малыша, что может быть "больно!" или "горячо!",
позволяем дотронуться до горячего чайника, утюга, то есть получить "урок".
Двух-трех таких уроков обычно оказывается достаточно, чтобы ребенок всю
жизнь осторожно обращался с ними и верил нашим предостережениям.
При встрече с большой опасностью, где применение "малых доз" невозможно
(поезд, автомашина, открытое окно в квартире на пятом этаже и т. п.), мы не
пускаемся в рассуждения и объяснения, а в первый же раз "переживаем" сильный
испуг, проявляем опасение и осторожность гораздо большую, чем обычно, чтобы
ребенок видел образец поведения в данной ситуации. Например, выходя впервые
с ним на улицу, подчеркнуто бросаемся подальше от автомашины, внимательно
смотрим налево и направо, остановившись перед проезжей частью.
Когда ребенок подрастет настолько, что может "вести" маму в магазин или
булочную (с 2-3 лет), поручаем ему "проводить" маму, "перевести" через
улицу, то
есть перекладываем заботу о безопасности на самого ребенка.
Когда впервые даем ложку или карандаш в руки, сразу даем верно - как
надо. И повторяем до тех пор, пока малыш не усвоит, так как переучивать в
дальнейшем значительно труднее.
Отмечаем каждую удачу, каждое достижение малыша, подхваливаем его.
Запрещая что-то, говоря ему "нельзя!", тут же говорим, что "можно": "Стучать
молотком по телевизору нельзя, а по дощечке - можно" и т. д.
Мы заметили, что малыш уже с 10-11 месяцев может испытывать сочувствие,
сострадание, проявляет желание помочь старшим, участвовать в их делах.
Стараемся поддержать это стремление ребенка, не отталкиваем его от себя:
вместе с ним делаем какую-то работу, вместе радуемся и огорчаемся. Поощряем
в нем сочувствие к уставшему, огорченному, больному, просим помочь ему:
"Мама устала, принеси ей тапочки, чтобы она переобулась".
В последние годы мы поняли, что именно в этом возрасте начинается
ориентация человека в нравственных ценностях. Если наибольшее удовольствие
он испытывает, доставляя радость другим людям, то радость созидания,
творчества и отдачи становятся высшими из радостей его жизни.
Каких же результатов в развитии нашего ребенка на первом году жизни мы
достигаем?
В первый год малыш не болеет. Обнаженный (в трусиках) выдерживает
прямые лучи солнца, летний ветер, купание в реке и море.
С трех месяцев стоит сам, держась за опору, висит, держась за пальцы
взрослых (до 30 секунд).
Ползать начинает с 6-7 месяцев, не касаясь пола коленками.
Ходит без опоры и поддержки - в 8,5-9 месяцев (в комнате, а летом и во
дворе - босиком).
Берется за турник, повисает на 2-5 секунд, влезает и слезает с дивана -
в 10 месяцев.
Поднимает ножки к рукам в висячем положении на перекладине и кольцах -
в 10-И месяцев.
В год влезает по вертикальной лесенке на высоту 1,5-2 метра и слезает с
нее.
Просится на горшок.
Ест почти все, что едят взрослые. Желудок работает всегда хорошо.
Пьет из чашки, а с 13-14 месяцев сам ест ложкой кашу.
Говорит 10-15 слов.
Итак, наши дети выросли, а мы увидели, какие важные резервы здоровья и
развития скрыты в разумном изменении условий жизни ребенка.
В наш дом приходят много родителей (от пятисот до тысячи человек в
год), и мы вынуждены установить "день открытых дверей" - в последнее
воскресенье каждого месяца мы принимаем гостей в соседней школе, где могут
сразу присутствовать до ста пятидесяти человек.
Рассказать о наших методах воспитания детей нас приглашают во многие
города страны, а наши книги вышли и в других странах. Видимо, этот опыт
приносит пользу. Желаем успеха и вам.
"СОВЕТУЕМ ПРОЧИТАТЬ:"
Амосов Н. Здоровье и счастье ребенка. М., 1979. Висярина В. Ребенок до
года. М.: Медицина, 1977.
Исаева Е. Для самых маленьких. М.: Физкультура и спорт, 1977.
Ласло М., Петерне-Пиклер Э. Справочник матери. Пер. с венгер. М.:
Медицина, 1973.
М у ч и е в Г. и др. Здоровье будущего ребенка. М.: Знание,
"1977."
Никитины Л. и Б. Первый день, первый год. М.: Знание,
"1978."
Скрипалев В. Стадион в квартире. М., 1981.
Спок В. Ребенок и уход за ним. Пер. с англ. М.: Медицина, 1971.
Ф и р с о в 3. Плавать раньше, чем ходить. М., 1978.
Н. Пижурина
"ОНИ МНОГОЕ МОГУТ"
Нет большей беды для родителей, чем болезнь малыша. А если после
болезни силы долго не восстанавливаются и при первом же дуновении ветерка
ребенок снова сваливается в постель, жизнь взрослых рядом с ним полна
постоянной тревоги: не промочил бы ноги, не застудил бы горло. Пока малыш
болен, он во власти врачей. Доктор скажет, чем его лечить, какой установить
режим, как одевать.
Но вот лечение закончено, врач говорит, что ребенок абсолютно здоров и
в медицинской помощи не нуждается. Любящий же родительский глаз видит, как
он отличается от здоровых. Те и смелее, и подвижнее, и развиты лучше. Вот и
воспитательница в детском саду замечает, что он слишком уж неуверен в себе,
его трудно расшевелить. А впереди - школа. Здесь ослабленному ребенку будет
еще труднее.
Между тем известно, что первые годы детства чрезвычайно важны для
развития и формирования личности. Упущенное в эту пору очень сложно
восполнить в будущем. Вот почему современная практика воспитания спешит
прежде всего закалить, укрепить здоровье ребенка, наполнить его жизнь
познавательными играми, занятиями, посильным трудом.
Уже не отдельные родители, а специалисты во многих детских поликлиниках
уверенно рекомендуют "плавание" с трех недель, контрастное закаливание стопы
и прочие методы физического воспитания, которые раньше казались
рискованными.
Но не каждый взрослый человек, даже молодой и смелый, решится начать на
свой, в общем-то, страх и риск закаливать своего болезненного малыша, если
нет перед глазами живого примера. В таких делах особенно важно получить
консультацию врача-специалиста, посмотреть собственными глазами, как это
делают в домашних условиях другие и чего добиваются. Для этого-то поначалу и
стали собираться во Дворце культуры "Невский" молодые родители, назвавшие
свой клуб "Поиск".
Душой и руководителями клуба стали Ольга и Юрий Тепляковы. Несколько
лет назад они сами были в отчаянии от бесконечных детских простуд и
болезней. Тогда детей у них было трое, и кто-нибудь из троих всегда болел.
Больничные листы выписывали по очереди то мама, то папа, а о прогулках с
малышами, театрах, музеях не могло быть и речи.
"Жизни не видели" - как они выражаются. Попробовали посоветоваться с
супругами Никитиными - авторами книги "Мы и наши дети". Съездили к ним в
Подмосковье, поскольку, как уже говорилось, в таких делах важно не столько
прочитать, сколько своими глазами увидеть и лично расспросить опытных людей.
Вернувшись, соорудили у себя в квартире спортивный комплекс для
малышей, установили режим закаливания и очень скоро вздохнули с облегчением.
Следующие трое ребят Тепляковых - Никита, Надя и Федор - рождались тоже
слабыми, болезненными. Но этих закаливали действительно с пеленок, вместе с
первыми шагами помогали осваивать кольца, канат, перекладину - словом,
отношение к малышам переменилось в корне. И... забыли о болезнях.
Освободилось время для прогулок и занятий, начались опыты раннего обучения
чтению, музыкального и художественного развития. Помня прошлые мучения,
Тепляковы теперь делились собственным опытом закаливания и спортивного
воспитания с такой щедростью, что дом ЕХ скоро не мог вместить всех
интересующихся. Так родился клуб. Теперь основные встречи происходят во
Дворце культуры. У Тепляковых же раз или два в месяц, по потребности,
собираются родители, которые нуждаются в конкретных советах и помощи.
Чаще всего гостям хочется увидеть детей Тепляковых, познакомить с ними
своих ребятишек. Посоветоваться, как удобнее расположить в новой квартире
перекладину, кольца, канат, как все это закреплять. Супруги Васеевы
интересуются конструкцией двухъярусных кроваток, построенных Тепляковыми.
Тамара Васеева впервые увидела Ольгу Теплякову в детской поликлинике:
"Смотрю, мама в меховой шапке сидит, а ребенок у нее на руках в одной
распашоночке при открытой форточке". У Тамары сейчас трое ребятишек. Младшей
девочке нет еще года. "Когда начала закаливать ее по Олиным советам, боялась
ужасно: вдруг получит воспаление легких". Ольга слушает да смеется. Первый и
главный ее совет - будьте внимательны к своим детям, и вы быстро научитесь
сами понимать, что им полезно, что вредно.
Для тех, кто решается следовать опыту семьи Тепляковых и их
единомышленников, перемены в быту неизбежны. Человек, который покупает
малышу кольца и перекладину, делает серьезную заявку на определенный стиль
жизни в своем доме. Он теперь озабочен не тем, что ребенок попортит
полированную мебель, а тем, куда ее задвинуть, чтобы не мешала двигаться
свободно. У него и к детской одежде свои требования. Он заботится не о том.
как бы нарядить дитя побогаче, "поиностраннее", а о том, чтобы не
перекутывать, одевать его в соответствии с погодой, спортивными играми.
В воскресенье, когда родители собираются во Дворце культуры на
очередную встречу с учеными или интересной семьей, дети в соседней комнате
рисуют, играют, устраивают маленькие соревнования. Как-то само собой
подучилось, что не клуб ищет интересных педагогов, умеющих заниматься с
малышами музыкой, рисованием, а сами специалисты приходят сюда, тоже,
кстати, со своими детьми. Так появились нынешней осенью супруги Беловы.
Ирина Николаевна Белова сразу взялась вести занятия по изобразительному
искусству с ребятишками, консультировать родителей. Предложил свои услуги
известный в Ленинграде педагог Алексеи Яковлевич Маликов. Много лет он
занимается по собственной методике развитием творческих способностей
малышей.
Не раз встречалась с родителями в клубе профессор Анна Александровна
Люблинская, специалист по детской психологии. Приезжал из Москвы известный
физиолог профессор И. А. Аршавский. Всегда охотно откликается на приглашения
доктор медицинских наук, член-корреспондент АПН СССР М. М. Кольцова. Это
лишь несколько имен, дающих представление о круге интересов клуба. Уже
сложился план организации летнего семейного лагеря, где могли бы поселиться
на время отпуска со своими детьми все желающие. Там можно будет сообща и
закаливать детей, и петь с ними, и спортом заниматься.
Выезды в лагерь, шефство - это, пожалуй, не только поиск форм и методов
всестороннего развития малышей в семье. Скорее это поиск определенного стиля
жизни молодой семьи, исключающего замкнутость, обособленность, которые стали
бичом в многоквартирных домах. Поиск еще одной формы коллективного
воспитания детей, помогающей родителям успешно растить мужественных мужчин и
женственных женщин.
С. Соловейчик
"БЕЗЗАБОТНОЕ ДЕТСТВО?"
Беззаботное детство и беспечная юность опоэтизированы в прекрасных
стихах, и это естественно: когда мы с высоты возраста, обремененные
множеством житейских забот, оглядываемся на первые годы жизни, то прежде
всего они, годы эти, представляются нам легкими и бесхлопотными - в том-то и
состоит их неповторимая прелесть. Правда, при более тщательном размышлении
мы вспоминаем, что и в детстве, и в юности были у нас волнения, но теперь
они кажутся нам романтичными, и вот - "безмятежная юность"...
А задумаемся: должны ли мы создавать своим детям поэтически-беззаботное
детство? Или чем больше забот у ребенка, тем лучше? Забота воспитывает?
Подавляет? Прибавляет? Отнимает?
Обычная домашняя сцена:
- Коля, сходи за хлебом.
- Сейчас.
- Коля, сходи же за хлебом.
- Ну, сейчас!
- Сколько же раз тебе повторять!
Коля берет сумку, деньги и отправляется в магазин. Он делает это каждый
день, это его "домашняя обязанность", воспетая во всех педагогических
книжках ("У детей должны быть постоянные домашние обязанности"), но каждый
день хорошо отрепетированная сцена повторяется идеально однообразно: сюжет,
интонации, мимика и даже походка сына - специально отработанная, которая
должна выразить что-то вроде: "Как вы мне надоели", - все неизменно. Если бы
на один день мама вышла из роли и не напомнила бы Коле о его "домашней
обязанности", он и не подумал бы идти в магазин. Работа ходить в магазин -
Колина, забота о Колиной работе - мамина.
А в школьных делах? Реально учится, то есть ходит в школу и делает
уроки, конечно, сын, но кто заботится о том, чтобы он сел за уроки, что надо
отправляться в школу, иначе опоздание неминуемо? Мама. Это она проявляет
настойчивость, заставляет сына кончить школу, потом помогает ему выбрать
работу, получить профессию - все она, и именно у нее во всех этих хлопотах и
вырабатывается железный характер.
Мы не всегда замечаем, что характер воспитывает не столько работа,
реальное действие, сколько забота о работе, собственное стремление выполнить
ее.
В большинстве своем мы сами росли в таких условиях, что заботы всякого
рода естественно наваливались на нас. Иные уже в 12-13 лет вели хозяйство, в
14 - работали на заводе. И мы хорошо знаем, как воспитывать детей в трудных
условиях, имеем, можно сказать, многовековый опыт такого воспитания.
Но как воспитывать детей в достатке?
В этом у нас опыта мало, и потому мы должны быть особенно внимательны к
своим поступкам и мнениям. Меньше всего пользы принесут попытки избавиться
от педагогической неуверенности за счет детей: "Все есть... Птичьего молока
только не хватает... А я вот впервые купил костюм в тридцать лет..." Однако
дети абсолютно не виноваты в том, что у них "все есть", как не виноваты они
и в том, что у нас "ничего не было". Дети не могут даже оценить того, что им
дают, потому что оценить - значит сравнить, а сравнивать им не с чем. К тому
же, если мы все даем детям, но забываем дать им возможность, которая была у
нас и которой мы сейчас так гордимся, - возможность заботиться, то они,
дети, могут почувствовать себя и обездоленными, какая бы роскошь их ни
окружала.
Вспомним Макаренко. Он окружал ребят такой заботой, какой они никогда
не видели в прежней своей жизни, и в то же время давал им все возможности
заботиться о других - о коллективе, его жизни и его чести. Максимум заботы о
детях и максимум предоставленной им возможности заботиться о других - вот,
пожалуй, и есть идеальное воспитание. Но как достичь этого уровня?
Главная трудность состоит в том, что забота - внутреннее, собственное
побуждение, и потому ее невозможно заменить понуждением какого бы то ни было
рода. Можно заставить ребенка делать уроки, но как заставить его заботиться
о своих уроках? Заставлять - как раз и значит снимать заботу, и чем больше
мы заставляем, тем худшего результата добиваемся, хотя внешне дела могут
выглядеть и сносно: ребенок учится. Привычные и легкие средства воспитания -
упрек, попрек, относительно исправно действующие во многих случаях жизни,
совершенно не годятся для воспитания заботливости.
При самом несложном наблюдении можно обнаружить, что каждое дело
требует определенного объема заботы. И не добавить ли нам - если говорить
полушутя - к известным физическим законам сохранения еще один - закон
сохранения объема заботы? Вся семья не должна с утра до вечера думать,
скажем, о том, чтобы пойти в магазин или в прачечную. Необходимый поход этот
требует какого-то небольшого и вполне определенного объема заботы. Если о
магазине заботится мама, то сын или дочь не станут заботиться, сколько бы их
ни обвиняли в бессердечии. Если мама берет на себя заботу усаживать сына за
уроки - она автоматически снимает ее с сына:
теперь он и не притронется к учебникам, пока не раздастся строгое
мамино напоминание. Работе под названием "домашние уроки", как и всякой
другой работе на свете, сопутствует свой, ограниченный объем заботы, и когда
родители берут какую-то часть этого объема себе, детская доля заботы ровно
на столько же уменьшается. Слишком заботливые родители отнимают у детей все
заботы до последней капли, и "беззаботное" детство становится почти
несчастьем, хотя бы потому, что изнемогающим родителям трудно удержаться от
попреков. В отличие от всех других видов эгоизма присвоение всех забот к
тому же еще и наполняет человека сознанием, будто именно он и есть
альтруист.
"Да если моему не напомнить про уроки, он сам ни за что не сядет, -
говорят обычно. - Вчера меня не было дома, и пожалуйста - весь день
пробегал!"
Да потому и пробегал, что привык к понуканиям! Здесь перепутаны причины
и следствия. Забота не возникает сразу, в один день, она должна постепенно
созреть и обязательно созреет, если мы наберемся терпения и не будем
прерывать тот незаметно протекающий и подчас изнурительно-медленный рост
заботы, если мы не будем уподобляться ребенку, который сажает зернышко и
потом каждую минуту выкапывает его, чтобы посмотреть:
не появился ли росточек?..
Конечно, если мы хотим вырастить заботу, мы должны приготовиться к
тому, что ребенок поначалу пройдет через полосу больших затруднений и
неприятностей. Приученный садиться за уроки только под надзором старших и
вдруг лишившись этого надзора, он неминуемо нахватает плохих отметок. Но
будем верить в сына или дочь, в их способность победить трудности, будем
верить в школу, будем терпеливы - и самостоятельная забота появится.
К сожалению, и школа подчас создает у ребят представление, будто учение
- это забота родителей, а не детей. Чуть что, по любому поводу - жалоба
родителям, запись в дневнике, вызов в школу. Постепенно у ребенка
складывается впечатление, будто все его школьные дела - забота чья угодно:
учителя, директора, мамы, папы, только не его.
Правильно ли это? Педагогично ли? Не вернее было бы поставить дело так:
ты учишься - ты и разбирайся со своими делами и неприятностями, если они
возникают, умей сам справиться с ними. Мы привыкли к тому, что за детьми
нужен глаз да глаз. Но контролировать - не значит снимать заботу. Разумный
контроль как раз и должен повышать ответственность, а не снимать ее,
помогать учиться, а не мешать, как это бывает иногда.
Так в отношении школьных забот, которые ни с кем разделить нельзя. В
семейных же делах по-другому.
Вообще в хорошей семье никто никого не воспитывает - все живут дружно,
каждый старается взять на себя работы побольше, вот и вся педагогика.
Домашнее "бюро услуг" по отношению к детям с годами все больше сворачивает
свою деятельность, и все больше расширяется "сфера услуг", которые дети
оказывают взрослым. Тут нет никаких проблем, тут сами собой развиваются
заботливость и та драгоценная деликатность, которая отличает истинно
воспитанного человека: никогда, ни при каких обстоятельствах не доставлять
хлопот другим, не вызывать затруднений в их жизни, не требовать заботы о
себе и постоянно стремиться облегчить жизнь окружающим.
Заботы нельзя требовать - ни от детей, ни от кого-нибудь еще. Забота по
требованию перестает быть заботой в истинном смысле олова. Заботу можно
только проявлять - и ждать, терпеливо, с надеждой и верой ждать, что и дети
научатся проявлять ее. Если же, несмотря на всю нашу заботливость, дети
оказываются неблагодарными - что ж, значит, мы в чем-то просчитались.
Возможно, когда-то не хватило у нас щедрости или терпения, и внесли мы в
семью меркантильный расчет: "Я из-за тебя ночей недосыпала, а ты..."
Вспомним, не было такого дня, такой минуты?
Если мы научимся воспитывать детей, которые в состоянии сами заботиться
о своих школьных и иных делах, проявлять заботу о младших и старших, можно
сказать:
все или почти все проблемы воспитания будут решены.
Что же касается беззаботного детства и безмятежной юности, то, когда
дети вырастут, они будут вспоминать детство и юность именно так: счастливая
пора...
Нередко мы воспитываем детей по принципу: так принято. Однако не все
принятое разумно. Вдруг оказалось, например, что малыша можно сначала учить
плавать, а уж потом ходить... Кто мог ожидать такого поворота?
Возьму на себя смелость поставить под сомнение одну, казалось бы,
бесспорную истину: а надо ли детей учить вежливости?
Никто, пожалуй, не возмущает нас так сильно, как человек вежливый, но
бессердечный. Мы прекрасно знаем:
одной внешней культуры мало, нужна еще культура внутренняя.
Но не все понимают, что два эти вида культуры, хоть и объединяются они
одним словом, - явления совершенно разные по своей природе.
Внешняя культура - набор привычек, навыков поведения; в основе культуры
внутренней лежит некая психическая способность, такая же, как память,
внимание или музыкальный слух. Ее, эту способность, можно по аналогии
назвать сердечным слухом.
Не нужно быть специалистом, чтобы заметить: привычки (навыки) и
способности приходят к людям по-разному. Навыки прививают, способности
развивают. Привычка связана с автоматизмом, способность - с творческим
отношением к жизни. То, что полезно для образования привычки, чаще всего
вредно для развития способностей, и наоборот.
Вы пришли в гости, принесли маленькому мальчику подарок. "Что надо
сказать?" - строго напоминает мама. "Спасибо", - бурчит сын. Сказав одно это
волшебное слово, он как бы рассчитался с гостем. Ему вроде бы и незачем
теперь выражать благодарность улыбкой, радостью. Привычка к вежливости
укрепилась, сердечный слух притупился. Сто или тысяча таких упражнений - и
от драгоценного этого природного свойства не останется и следа.
Мне кажется, далеко не каждый ребенок может одновременно и приучаться к
вежливости, и развивать сердечный слух. Ибо правила вежливости как раз и
рассчитаны на то, чтобы человек, например, выражал благодарность, даже если
он ее не чувствует. Приучая сына или дочь высказывать словами чувства,
которых они еще не испытывают, мы можем заглушить эти чувства навсегда.
Зачем мы, например, заставляем ребенка говорить "спасибо"? Думаю, чаще
всего, чтобы хорошо выглядеть перед людьми, показать воспитанность сына или
дочери.
Воспитание вежливости так похоже на воспитание! Но уверен - подлинное
воспитание возможно тогда и только тогда, когда приходится нам отдавать хоть
каплю душевных сил. Однако согласитесь: обучая вежливости, мы обычно тратим
не душу, а нервы - это совсем не одно и то же. Обучать вежливости можно, не
будучи отцом или матерью. И даже не любя ребенка. Если бы Гек Финн
задержался у вдовы Дуглас чуть подольше, она наверняка сделала бы и из него
вежливого мальчика!
Даже чуткость - например, чуткость продавца к покупателю - можно
заметно увеличить беседой, выговором и особенно премиальными. Сердечный же
слух подобным воздействиям не поддается. Это слух не на слово, а на
состояние. Поэтому все обычные методы воспитания - от убеждения до наказания
- оказываются негодными для развития этой способности, ибо они рассчитаны
прежде всего на слово.
Как же развить у ребенка сердечный слух?
Задача куда более сложная, чем освоение слов "спасибо" и "пожалуйста".
Мама учит сынишку важному понятию - "нельзя". Он дотронулся до
горячего, плачет. Мама поучает: "Видишь! Больно! Слушайся, когда мама
говорит "нельзя". Иначе будет больно". И так - на каждом шагу: "Нельзя,
упадешь!", "Нельзя, разобьешься!", "Нельзя, простудишься!", "Нельзя, зубки
будут болеть!.."
А ведь истинное "нельзя" не тогда, когда тебе больно, а когда больно
другому! Направленность на другого, чувство другого - вот первое условие
развития сердечного слуха. Семья смотрит телевизор, мальчику надо пройти
мимо экрана - пригнется он? Поторопится? Значит, с сыном все в порядке: он
чувствует присутствие других людей, боится помешать им. Если же проходит
спокойно, не спеша, значит, в доме зреет беда и пора собирать семейный
консилиум.
Чтобы ребенок чувствовал другого, надо и в нем этого другого
признавать. Вот мама решила воспитывать трудолюбие: "Подай... Принеси...
Помоги...." Учит любить: "Я так устала... Пожалей маму... Покажи, как ты
любишь маму... Кого ты больше любишь, маму или папу?" Какой же пример видит
ребенок перед собой с первых дней жизни? Перед ним всегда человек (да такой
авторитетный - мама!), который постоянно жалуется, устает, нуждается в
помощи, не может сам пойти и взять наперсток, не считает зазорным каждую
минуту обращаться с пустяковыми просьбами. Значит, и мне тоже можно
жаловаться, затруднять других и, если больно, громогласно объявлять о своей
боли - пусть мама тоже страдает!
Думаю, в такой семье ребенок никогда не поймет:
на каждом шагу жаловаться любящим тебя - бессовестно. Не затрудняй
людей ни в чем, не огорчай их своими неприятностями, обходись по возможности
сам! Этот урок должны преподать мы, взрослые. Ну а уж коли просим ребенка о
чем-нибудь, скажем ему не одно, а десять "пожалуйста", чтобы он видел, как
это нелегко - просить, затруднять, и чтобы не смог отказать в просьбе. Если
мы делаем замечание ребенку, мы вроде бы исправляем его поведение, но порой
притупляем его сердечный слух.
Первая семейная забота - кому и что мы подарим?
Женщина-инженер сказала мне о своих маленьких детях:
- Я стараюсь научить их отдавать. Брать они сами научатся.
И действительно, четырехлетняя ее дочка приходит с мамой в гости не
иначе как с подарком в руках: мама сумела сделать так, что для девочки
удовольствие - отдавать, дарить и радоваться чужой радости.
В обычном нашем представлении сердечный человек прежде всего отзывчив к
чужой боли. Несладко жилось людям, и в языке осталось: "со-стра-дание",
"со-жаление", "со-чувствие". А вот "со-радости" в языке нет. Чаще хотелось
бы слышать и сердечное: "Я за тебя рад", нежели: "Я тебе завидую".
И - никаких упреков, если ребенок не торопится отдать, подарить, если
не умеет пока радоваться за другого. От нас требуется одно: самим дарить,
самим радоваться и... ждать. Ждать, ждать и ждать с тревожной верой, что
наступит же день, когда ребенок сделает свой первый подарок другому человеку
(а не только маме! Не только дедушке!).
Воспитание сердечного слуха требует нравственной тишины. Научим ребят
любить людей - судить они научатся сами...
Однако человек с развитым сердечным слухом может быть и достойным, и
дурным. Каждый из нас наверняка. встречал сердечных людей, которые из
слабости своей приносят близким ужасные страдания. С другой стороны,
слабость вовсе не обязательный спутник сердечности, и сердечный ребенок не
всегда пай-мальчик. Он может быть заводилой: ребята любят его, потому что он
обидит только наглеца, а если и посмеется над кем-нибудь, то весело. Он
может и забыться, как все дети, может натворить невесть что, но тут же и
спохватится, когда увидит, что зашел далеко и от его проказ кому-то больно.
Он охотно берет чужую вину на себя, и главная его роль - роль заступника. Не
потому, что он сильнее всех, а потому, что острее других чувствует чужую
боль. Никого так не любят в этом мире, как сердечных людей, и хотя мальчишка
с тонким сердечным слухом легко уступает и легко отдает, отчего-то он и
больше всех получает.
...Оттого, наверное, сердечные люди меньше болеют и дольше живут.
Принимая жизнь близко к сердцу, они постоянно питают его жизнью. Отношения
родителей к ребенку отличаются высокой психологической напряженностью и
многообразны в их проявлениях. Наиболее частыми типами поведения являются:
внимательное, боязливое, тщеславиое, сердитое, раздраженное,
приспособляющееся, общительное, сенсационное, уравновешенное, уклончивое,
упорное, настойчивое, постоянное, уверенное, обнадеживающее. Типы этих
поведений никогда не обнаруживаются в чистом виде, но дают бесчисленное
множество сочетаний. Создавшаяся в семье система отношений к ребенку
называется родительскими установками. Родительские установки играют решающую
роль в эмоциональном развитии детей.
Предлагаем упрощенный способ определения родительских установок и
возможных последствий их в эмоциональном развитии детей.
Типы установок
Словесная
характеристика
Способ обращения с детьми
Последствия в развитии ребенка
^
Благосклонность, доброжелательность и любовь.
"Ребенок - центр всех моих интересов".
Ласковое обращение, непринужденная игра с ребенком.
Чувство безопасности, нормальное развитие личности
Явное отчуждение.
"Ненавижу детей", "Не стану из-за них рас
Отчуждение, избегание контактов. жесткие
Агрессивность, замкнутость, замедление эмоци
страиваться".
поступки.
онального развития
Чрезмерная требовательность (максимализм),
"Не хочу иметь такого ребенка, как есть. Можно было бы сменить
Никогда не хвалит. отсутствует система поощрений, "ищет дыр-
Фрустрация, неуверенность в себе, страх.
на лучшего".
ку в целом",
часто ругает
Чрезмерная опека.
"Делаю все для ребенка, всего себя посвящая
Торопливость, чрезмерное под-страивание под
Замедление социализации, неспособность
ему",
настроение ребенка, ограниче"
проявлять само-
стоятельность,
ние его само
инфантильност?'
стоятельности
Одновременно проверьте эмоциональное самочувствие ребенка в семье. Для
этого нарисуйте стол. Вокруг стола нарисуйте в два раза больше стульев, чем
имеется у вас членов семьи, и дорисуйте еще два стула. На стульях изобразите
всех членов семьи, кроме исследуемого ребенка, но таким образом, чтобы рядом
с каждым членом семьи стоял один свободный стул и два свободных стула стояли
отдельно. Предложите ребенку нарисовать себя самого там, где он хочет
сидеть. Самые лучшие отношения у ребеи-ка с тем из вас, рядом с кем он себя
нарисует. Этот член семьи в связи с особым отношением к нему ребенка
оказывает на его развитие наибольшее влияние. Если ребенок нарисовал себя на
одном из двух отдельно стоящих свободных стульев, не выбрал никого из членов
семьи, то всем взрослым нужно серьезно задуматься - ваш ребенок чувствует
себя в семье эмоционально отчужденным. Не хватает ему в семье душевного
тепла,
Предлагаем читателям, мужу и жене порознь, оценить приведенные
высказывания о воспитании малыша и отметить, какие из них кажутся
правильными (П), сомнительными (?), а какие неверными (Н). После этого
сравните ответы мужа и жены и обсудите обнаружившиеся расхождения во
взглядах.
Высказывания
"П"
?
"Н"
В первые три месяца младенцу необходимы
только сон, еда и покой.
Отцу нужно включиться в контакт с младенцем только тогда, когда малыш
начинает что-то понимать и узнавать знакомые лица.
Разговор с ребенком, который еще ничего не понимает, не имеет никакого
смысла.
Если мать занимается исключительно малышом, то есть не ходит на работу,
то отцу не к чему учиться носить, кормить, поить, пеленать, нянчить ребенка.
С первых дней жизни у ребенка должно быть множество игрушек, которые
будут его раз
влекать.
Всем младенцам нужно одно и то же, поэтому достаточно делать все в
точности так, как рекомендуют книги, и все будет в порядке.
Пока ребенок не говорит, потребности у него в основном "биологические"
(еда, питье, переодевание), а духовные потребности появляются только в конце
первого года жизни, с
появлением речи.
Мы надеемся, что ваши знания о развитии ребенка и особенностях его
воспитания помогли вам понять ошибочность всех приведенных высказываний.
Сделай своего ребенка центром внимания, позволяй ему все, что ему
придет в голову, для исполнения его желаний будь готов к любым отречениям и
жертвам.
"ИЛИ"
Ни от чего не отказывайся ради него. Не выполняй даже самьи необходимых
и разумных его просьб и пожеланий.
2. Сдувай с него пылинки, предупреждай его желания, сделай все, чтобы у
него не было неприятностей, чтобы он ни о чем пе жалел и не испытывал стыда,
даже если он виноват.
"ИЛИ"
Предоставь его самому себе. Брось его сразу в глубокую воду по
принципу: "Пусть научится плавать или пусть утонет".
3. Убеждай его своим поведением, что ему принадлежит все, что все
обязаны о нем заботиться. Давай ему столько денег, сколько хочет, даже в
ущерб себе и своей жене, и не контролируй его, как и на что он эти деньги
тратит.
"ИЛИ"
Внуши ему, что в жизни он не может рассчитывать ни на что, кроме того,
что сам "скомбинирует" и сумеет урвать для себя.
Вообще не давай ему денег, а также ничего из того, что в его возрасте и
в его окружении есть у всех.
4. Воспринимай его как взрослого и знающего, чего он хочет, уже в
возрасте 12 лет и поэтому не раздражай его контролем, не нервируй
выяснениями, где и с кем он бывает, не назначай ему вечером времени
обязательного возвращения домой.
"ИЛИ"
Даже когда ему будет 16, 18 лет, считай его по-прежнему "глупым
щенком", который должен слушаться, а не рассуждать, у которого нет права на
собственное мнение. Внушай ему, что его жизнь должна быть заполнена лишь
учебой и домом.
5. Иди навстречу его вкусам, уверяй его, что все, что он придумает,
будет гениальным и сверхсовременным. Восторгайся модной музыкой, хотя у тебя
от нее болит голова, отпусти сам длинные волосы, если такие носит твой сын,
чтобы не потерять с ним общего языка и идти в ногу, независимо от того, куда
можно дойти таким образом.
"ИЛИ"
Истребляй в нем любое проявление индивидуальности, считай важнейшей
идеологической проблемой ширину его брюк и длину волос. Выбрось из дому его
пластинки, сломай электрическую гитару и заставляй его слушать органные
концерты Баха. Можешь силой отправить его к парикмахеру и остричь наголо...
6. Раз и навсегда реши для себя, что он всегда прав. Во всех спорах и
раздорах с учителями, соседями и с начальством становись на его сторону.
Поддакивай, когда он доказывает, что ЕЙ в чем не виноват, а виноваты все
окружающие.
"ИЛИ"
Никогда не допускай мысли, что в споре, конфликте с учителями или
соседями он случайно может оказаться прав, может быть осужден невинно и
наказан за то, чего он не совершил. Как только он будет кем-то наказан,
добавь ему тоже, не вникая в вопрос, кто был прав и было ли наказание
справедливым.
7. Ничего ему не запрещай, никогда не наказывай, ие дери его за уши,
даже когда он совершает действие, которое тебя воа-
мутило бы, если бы его совершил любой другой подросток, даже тогда,
когда это был поступок исключительно злостный и сделанный вполне
сознательно.
"ИЛИ"
Окружи всю жизнь подростка запретами, как оградой из колючей проволоки.
Наказывай его, в особенности бей, как в тех случаях, когда он что-то
совершил, так и профилактически, на будущее, когда ты сам зол и измучен, в
соответствии с поговоркой "за одного битого десять небитых дают".
8. В своих наставлениях высказывай ему только самые благородные и
возвышенные поучения (принципы), в том числе и такие (прежде всего такие),
которых сам не придерживаешься и которые нарушаешь всем своим поведением.
"ИЛИ"
Заранее лиши подростка иллюзий и учи его жизненной ловкости. Убеждай
его, что "работа дураков любит", что в жизни нужно искать окольных путей,
что "только тот не крадет, кому нечего украсть", и т, д. И подтверждай эти
принципы собственным поведением.
9. Устраивай за него все дела, выполняй за него школьные уроки, все
трудные и неприятные задания, заказывай у столяра полку, которую подросток
должен был сделать сам, извиняйся за него перед оскорбленной им соседкой,
пиши ему в оправдание липовые справки, если он сбежал с уроков. Ищи блат,
который поможет устроить его в институт и т. д.
"ИЛИ"
Принципиально никогда не помогай ему, даже если он падает от усталости,
даже если возникающие у него трудности действительно от него не зависят и
угрожают крушением его важнейших стремлений и жизненных интересов, даже если
он умоляет тебя о помощи, взывая к твоим знаниям, большему жизненному опыту
и т. д.
10. Когда заметишь, что к нему пришла первая любовь, тотчас снабди его
полным набором противозачаточных средств и заверь его, что "если что, он
может рассчитывать па твою финансовую поддержку, чтобы замести следы и
ликвидировать последствия этого романа".
"ИЛИ"
Когда заметишь, что он влюбился, потребуй порвать с девушкой под
угрозой изгнания из дому, надавай ему пощечин, потом устрой скандал девушке
и ее родителям, требуя, чтобы она "отцепилась" от твоего сына. Затем окружи
его строжайшим надзором, перехватывай и читай письма, приходящие к нему,
проверяй' его карманы и портфель в поисках следов запрещенной тобой любви.
Гарантия!
Гарантируется, что после 15-18 лет воспитания, предложенного в любом из
двух вариантов, вам пикто не позавидует, какой вырастет у вас сын.
Г. Решетников, А. Юсин
"СПОРТ... СПОРТ... СПОРТ..."
Сегодня, наверное, нет на земле человека, который бы оставался
равнодушным к спорту. Спорт - это выражение нашей силы, славы, достижений.
Можно измерить километраж ледовых дорог, по которым пробежал
конькобежец Гришин за 20 лет пребывания в сборной, можно сосчитать число
шайб, заброшенных хоккеистом Старшиновым, можно выяснить количество
детско-юношеских спортивных школ в стране и привести сокрушительную цифру:
"В СССР спортом занимается каждый пятый человек", но и после этого останется
вопрос: а в каких единицах измеряется духовный капитал, нажитый в спорте? И
что же это, в сущности, такое - спорт?
...Во дворе вихрастые мальчишки играют... в кого они играют? Мы, помню,
играли в Чапаева, в папанинцев, в войну. А сегодняшние мальчишки играют в
Третьяка и Макарова. И их игры отражают дух времени, в котором малыши живут.
Детское сознание выявляет приметы лет. Здесь один из ярчайших ориентиров -
спорт. Герой спорта, словно магнит, притягивает к себе мальчишеское сердце.
Проходят взрослые своим двором и завидуют малышам, играющим в футбол. Годы
свои прожитые забыть хочется и снова побегать, попрыгать, поиграть с
мячом...
Все понимают роль спорта, но сами взрослые порой почему-то остаются в
стороне. Одному не хватает времени, другому - терпения, третьему -
организованности. Не ко всем заглядывает утром добрая волшебница гимнастика
и говорит: "А ну-ка вспомните, как колют дрова... Слегка расставьте ноги.
Представьте себе, что в руках у вас топор. Сделайте большой замах и ударьте
изо всех сил топором по чурбаку. Разрубите, по крайней мере, с полсотни
таких поленьев..."
Не забывайте еще и о том, что в семье у вас малыши растут. И они
внимательно вас изучают. Знаете, почему ваш сын ленится по утрам делать
зарядку? С раннего возраста его не приучили к ней. Гимнастика не стала для
него потребностью. Еще не поздно помочь сыну отбросить лень... Для этого
надо заразить его личным примером.
Вот что говорил о физической культуре выдающийся советский
врач-педиатр, академик Георгий Нестерович Сперанский, когда ему было 94
года: "Девяносто лет назад я сделал свою первую утреннюю гимнастику. И с тех
пор каждое утро начинается для меня с гимнастики и обтирания.
Когда мне исполнилось пять лет, я за две копейки купил у сына
соседского столяра деревянный конек с прибитой к нему дверной ручкой. На
этом коньке я прокатался целый год. Коньки полюбил искренне и самозабвенно.
Потому уже на следующий год родители купили мне настоящие коньки -
"снегурочки". На них-то я и завоевал восемьдесят три года назад приз за
победу на первенство гимназии.
Почти сто лет я прожил на свете и ни разу серьезно не болел.
А вы знаете, какая самая тревожная болезнь века?.. Гиподинамия.
Малоподвижность! Все за нас делают машины. Мы мало двигаемся. На работу
ездим на автобусах и машинах. Вечером посмотрели по телевидению
хоккей или футбол - приобщились к спорту. Вроде бы и в курсе спортивных
дел, а в то же время немыслимо далеки от спорта... Кстати, вы не обращали
внимания, как ходит аист? Вы, оказывается, вообще не видели этих птиц.
Обязательно понаблюдайте за ними. От вас не скроется, как гордо ходит аист.
Сначала он сгибает ногу в колене, вытягивает ее вперед и только затем ставит
на землю. А ну-ка, изобразите аиста! Вытяните руки в стороны наподобие
крыльев и ходите по кругу с поднятой головой. Вот видите - и к спорту
приобщились!"
Жизнь нам дается с одним непременным условием - каждый день защищать
ее. Защищать ради великого счастья - ЖИТЬ НА ЗЕМЛЕ. Стремиться не к
формальному долголетию; главное в том, чтобы сохранить бодрость, энергию,
гибкость мысли, способность к деятельности.
Выдающийся советский хирург, одним из первых в нашей стране сделавший
операцию на сердце, академик А. Н. Бакулев, определял физическую культуру
как образ жизни человека, который складывается не только из спортивных
упражнений:
"Если занимающийся физкультурой курит, не соблюдает ритма и режима
жизни в труде, быту, одежде, если он заботится о гигиене только перед
соревнованиями, если дома, в семье нет ни настоящей гигиены, ни ритма, ни
режима жизни, если он неумерен в пище, питье, распущен в быту, разве такой
человек может быть носителем знамени физической культуры? Я думаю, что он не
может быть физкультурником независимо от того, сколько раз он забил гол, как
высоко прыгнул вверх или за сколько секунд пробежал сто или десять тысяч
метров!
Именно потому, что физическая культура - это образ жизни человека, в
нее должны быть вовлечены все люди, независимо от возраста".
От возраста независимо... Но лучше начинать с раннего детства. Это даже
не пожелание, а по нынешним временам необходимость.
Бег! Когда он вошел в нашу жизнь? Если себя не вспомните, присмотритесь
к малышам, к детям, которые еще вчера робко пробовали свои шаги: "топ-топ",
а сегодня уже стремятся рвануться из рук, побежать! Самое любимое занятие
малышей - бег. И еще прыжки через лужи...
Значит, оттуда, из глубин нашего детства, властный, он навсегда входит
в нашу жизнь - бег!
Бег! Он приходит в нашу жизнь первым из спортивных увлечений. Мы часто
не замечаем его, как не замечаем воздуха, без которого невозможно дышать. Мы
идем по жизни каждый своим путем, спешим к белеющему впереди, такому на
первый взгляд досягаемому, но очень трудному финишу.
Бег рано входит в жизнь человека. К сожалению, случается, что так же
рано он и уходит.
С трех лет дети начинают ходить в детский сад. Там они постоянно бывают
на свежем воздухе, двигаются, играют. В детских садах большое внимание
уделяется народным играм ("горелки", "третий лишний", "колдунчики", "пустое
место", "не зевай!"), развивающим лучшие человеческие качества - смекалку,
настойчивость, находчивость, ловкость, быстроту. Правда, уже в
подготовительной группе детского сада многие подвижные игры отступают перед
спортивными. Мальчики "принципиально" перестают играть в "горелки" и
"салочки" и даже
гордятся этим: "Мы уже большие... Нам нужна "лапта", да не та..." Спорт
постепенно вытесняет подвижные игры. Хоккей и футбол в буквальном смысле
завораживают ребят. Беды здесь, естественно, нет никакой. Но опасность
определенная все-таки наблюдается.
Когда малыши играют в "колдунчики" или "лапту", то принимают
практически всех. Когда же сколачивается футбольная команда, то в коллектив
берут уже не всякого. Уже с семи лет начинается естественный отбор и
специализация: один увлекается нападением, второй предпочитает защиту,
третий хочет быть вратарем.
Что же получается? Один раз ребенка не взяли в команду, второй... На
третий он может и сам не попроситься... Следовательно, уже в раннем детстве
спорт выбирает самых настойчивых, ловких, смелых.
Итак, воспитывать спортивные наклонности нужно с самого раннего
детства. Очень важно обострить у ребенка чувство "мышечной радости", как
назвал его великий русский физиолог И. П. Павлов, - чувство наслаждения,
испытываемое здоровым человеком при мышечной работе. Чувство это есть у
каждого человека от рождения. Но длительный малоподвижный образ жизни может
привести к почти полному его угасанию. Не упустить время - вот главное, что
надо знать родителям на этот счет.
Первые упражнения должны быть естественными и нетрудными для ребенка.
Все дети очень любят разного рода "догонялки". Бегайте с малышами больше.
Непременно нужно вводить в бег элемент соревнования.
Другое излюбленное занятие детей - игры с мячом. Здесь еще больше
возможностей для творчества, для развития спортивного азарта (в самом
положительном смысле этого слова). На небольшом расстоянии друг от друга
очерчиваются две квадратные или круглые площадки:
большая - для взрослого, маленькая - для ребенка. Каждый играющий
занимает место на своей площадке. Цель игры: бросить мяч вверх так, чтобы он
упал на площадку партнера. А в задачу последнего входит помешать этому,
поймать или отбить мяч за пределы площадки.
Подвижные игры должны стать основным средством формирования спортивного
характера ребенка, как и его физического воспитания вообще. Дело в том, что
в ходе игры у человека возникают разнообразные положительные эмоции,
создающие в нервной системе наилучшие
условия для образования всевозможных двигательных навыков и развития
физических качеств, которые в основном и определяют способности человека к
тому или иному виду спорта.
Известно, что прежде всего у ребенка развиваются быстрота, гибкость и
ловкость. Позднее, в подростковом возрасте, становится возможным
значительное увеличение мышечной силы. А такое качество, как выносливость, у
человека достигает более или менее высокого уровня лишь после 20 лет. Эти
особенности следует всегда иметь в виду.
Особого внимания заслуживает совершенствование ловкости - одного из
наиболее ценных физических качеств, которое развивается тем эффективнее, чем
раньше этим начинают заниматься. Каким бы сильным и выносливым человек ни
был, но если он неуклюж в движениях, постоянно будет испытывать трудности.
А в спорте ловкость, или, как ее еще называют, координация движений, -
незаменимое качество. Нет почти ни одного вида спорта, в котором она не
влияла бы в значительной степени на результат. Уж, казалось бы, зачем
координация бегуну? Беги себе, да побыстрее. А вот и пет! Бег складывается
из поочередного сокращения и расслабления различных групп мышц. Замедленное
или неполное расслабление мышц (из-за недостаточной координации) не
позволяет до конца использовать потенциальные возможности бегуна. Вряд ли он
сможет показать результаты выше средних. Что касается гимнастики,
акробатики, прыжков в воду, фигурного катания, то здесь без хорошо развитого
чувства координации невозможны даже средние достижения.
Как же воспитывать у ребенка ловкость движений? Главное методическое
правило здесь самое простое: максимально разнообразить движения.
Использовать для этой цели можно любые подвижные игры. Очень полезны в этом
отношении упражнения на точность повторения заданной позы: например, вы
поднимаете одну руку в сторону, другую - под углом в 45 градусов к туловищу.
Ребенок должен повторить это положение. Ошибки нужно исправлять сразу же,
добиваясь многократным повторением упражнения его безошибочного выполнения.
Занятия можно проводить по нескольку раз в день, затрачивая на каждое
из них не более 20-30 минут. Иначе ребенок будет утомляться и утрачивать
интерес. Очень важно постепенно осваивать новые и более сложные движения.
Для развития быстроты нужно включить в занятия быстрый бег на короткие
дистанции - 15-20 метров, метание теннисного мяча на дальность, прыжки с
касанием рукой подвешенного на некоторой высоте предмета, выполнение
какого-либо действия (например, поворот на 360 градусов при ходьбе) по
сигналу - неожиданному хлопку ладонями, свистку. Для развития гибкости в
дошкольном возрасте достаточно, чтобы ребенок выполнял упражнения с полной
амплитудой. Из специальных упражнений рекомендуем мостик и наклоны вперед с
касанием ладонями пола.
Силовые упражнения к 13-14 годам должны входить в ежедневные занятия.
Однако и в дошкольном, и в младшем школьном возрасте можно предлагать
ребенку, если он достаточно развит физически, некоторые нетрудные силовые
упражнения, не связанные с вертикальной (сдавливающей) нагрузкой на
позвоночник; подтягивание на перекладине с чьей-то помощью, а затем и без
нее; приседания; поднимание туловища в положение сидя из положения лежа,
держа носки ног под опорой.
Очень важно с самого раннего возраста, посещая с ребенком соревнования
или наблюдая за ними по телевизору, объяснять ему сущность состязания, его
цель, особенности. Наблюдая за тем, как ребенок реагирует на тот или иной
вид спорта, что из упражнений ему больше нравится, какие личные качества он
обнаруживает в процессе занятий, можно выявить спортивные наклонности
ребенка. Ребят, которым удается сделать правильный выбор с первых же шагов,
сравнительно немного. Большинство проходит через трудный, полный радужных
надежд и разочарований период ориентации. Чем себя занять, какой вид спорта
выбрать? На эти вопросы самому ребенку ответить бывает очень трудно. Но
означает ли это, что за него должны решать старшие, руководствуясь
исключительно собственными симпатиями и вкусами? Нет и еще раз нет! Но и
уступать порой чисто случайному желанию ребенка: "Хочу прыгать, как Валерий
Брумель!" (к примеру) - тоже не всегда следует. Надо посоветоваться со
специалистом: насколько такое желание соответствует личным данным юного
спортсмена.
При положительном заключении специалиста родители должны сделать все
возможное, чтобы закрепить в сознании ребенка высказанное им желание,
усилить его интерес к прыжкам и вообще к легкой атлетике, а затем
способствовать развитию у него необходимых качеств.
Можно, например, по физическому развитию ребенка предсказать, что в
данном виде спорта он наверняка сможет преуспеть. (В основном, конечно, это
компетенция специалиста-тренера, советоваться с которым - первейшая
обязанность родителей, когда дело касается физического развития ребенка.)
Один из самых элементарных критериев спортивной ориентации детей -
рост. Удобнее всего в данном отношении тем, у кого средний рост, им, в
принципе, открыты пути во все виды спорта. Низкорослым лучше ориентироваться
на виды спорта, имеющие весовые категории:
тяжелая атлетика, борьба (классическая, вольная, самбо, дзю-до), бокс,
а также акробатика (силовые пары, четверки), гребля (рулевые), картинг -
гонки на микроавтомобилях, конный спорт. Традиционны успехи низкорослых
спортсменов в гимнастике, прыжковой акробатике, спринтерском беге. Немало их
и среди известных футболистов и лыжников.
Из видов спорта для людей рослых можно назвать волейбол, баскетбол,
ручной мяч, водное поло, плавание, легкоатлетические метания и прыжки,
тяжелую атлетику, борьбу и бокс.
Особо следует сказать о женском баскетболе. Некоторые родители
запрещают своим дочерям играть в эту игру. Их беспокоит ее стимулирующее
влияние на рост. Об этом часто пишут в редакции спортивных газет и. журналов
расстроенные девочки. А те из них, кто постарше, порой и сами сомневаются:
стоит ли продолжать играть, если они уже на целую голову выше своих
сверстниц?..
Что можно сказать по этому поводу? Прежде всего то, что слухи об
исключительном влиянии баскетбола на рост сильно преувеличены. Да, как и
большинство других видов спорта, он способствует ускорению роста, но в очень
небольшой степени. Во всяком случае, желающие подрасти всегда
разочаровываются в своих надеждах на баскетбол.
Почему же он приобрел репутацию чудодейственного
стимулятора роста? Потому что уже при наборе в спортивные секции
тренеры обращают внимание лишь на ребят, выделяющихся большим ростом. Менее
высокие из числа принятых, как правило, впоследствии уходят из баскетбола:
им приходится нелегко на площадке. И наконец, в крупных соревнованиях,
транслируемых по телевидению, участвуют практически самые высокие
баскетболисты. Смотрит на великанов неискушенный зритель и, конечно же,
объясняет столь высокий рост влиянием самой игры...
Но это объективная сторона вопроса. Более же важна, на наш взгляд,
субъективная. Допустим, девочке, которой "на роду написано" вырасти до двух
метров (тут уж ничего не поделаешь, рост не остановишь), предстоит сделать
выбор: либо бросить спорт и все равно вырасти до двух метров, либо
продолжать занятия и стать со временем еще на 2-3 сантиметра выше. Многие
выбрали бы первый вариант. И зря. Спору нет, у очень высоких девушек часто
развивается своеобразный комплекс неполноценности: они стыдятся своего
роста, избегают общества сверстников, да и вообще стараются уединяться.
Из-за этого у них нередко не складывается личная жизнь. А между тем помочь
таким девушкам может именно баскетбол. Регулярное пребывание в компании
таких же рослых девушек и юношей избавляет их от тягостных раздумий о
собственной "исключительности", делает жизнерадостными, общительными,
способствует и решению многих других жизненных проблем.
Не менее распространено среди людей мнение, будто занятия тяжелой
атлетикой затормаживают рост человека. Был проведен эксперимент с двумя
группами юных пловцов и штангистов. Процент прироста у штангистов за один и
тот же период времени оказался выше, чем у пловцов.
Немалую роль в занятиях спортом играет вес человека. Здесь, правда,
трудней всего что-либо представить на несколько лет вперед. Однако
несомненно: если у мальчика или девочки широкая кость, если они, что
называется, склонны к полноте, то вряд ли им следует искать удачи в таких
видах спорта, как гимнастика, фигурное катание, прыжки в воду. Спорту вообще
противопоказана излишняя полнота. Это надо помнить родителям, желающие,
чтобы их дети стали спортсменами.
Но, конечно, главный критерий спорториентации - характеристика
двигательных способностей. Способен ребенок бегать очень быстро (обгоняя
всех своих одногодков) или не очень быстро, но подолгу и без устали - ему в
легкой атлетике всегда найдется занятие по душе.
Ребенок, который любит бегать, играя с товарищами в мяч, и делает это
успешно, что очень важно, скорее всего найдет себе применение в спортивных
играх. Нужно только обязательно познакомить его с футболом, баскетболом,
волейболом, ручным мячом, регби, хоккеем с шайбой и с мячом, теннисом,
настольным теннисом, бадминтоном, водным поло, ибо в любой из этих игр могут
обнаружиться те наиболее созвучные его характеру черты, которые позволят в
будущем говорить о нем как о способном спортсмене.
Координация движений имеет огромное значение не только для спорта, но и
для жизни человека вообще. Определить, насколько она развита у ребенка,
можно с помощью проверки мышечно-суставных и пространственных ощущений.
Поставьте ребенка спиной к стене и скажите ему, чтобы он все время
смотрел в одну точку перед собой. Отведите одну его руку (пальцы должны быть
вытянуты) в сторону или вверх и зафиксируйте ее под каким-либо углом к
туловищу, отметив для себя точное положение по отношению к стене конца
среднего пальца. Затем предложите ребенку опустить руку и вновь - теперь уже
самостоятельно - поднять ее в заданное положение. То же самое нужно
проделать другой рукой, а также ногами. Незначительные ошибки (в 3-4
сантиметра) свидетельствуют об удовлетворительном развитии мышечно-суставной
чувствительности.
Кроме того, при хорошо развитой координации движений дети могут без
особого труда научиться делать прыжок на двух ногах с поворотом на 360
градусов.
Степень развития пространственных ощущений (чувство равновесия) можно
определить таким способом:
стать так, чтобы ступни располагались одна впереди другой, кисти рук
поставить на пояс и в этом положении наклоняться из стороны в сторону с
частотой примерно один наклон в секунду. Если ребенок (после некоторых
предварительных проб) в состоянии, не меняя положения
ног, сделать около десяти наклонов, то можно считать, что он обладает
нормальным чувством равновесия.
Надо сказать, что присущая тому или иному человеку ловкость в
подавляющем числе случаев проявляется далеко не во всех видах движений. Так,
у отменно ловкого в обращении с мячом футболиста подчас не очень хорошо
получаются упражнения на гимнастических снарядах.
Имея это в виду, следует внимательно подмечать, в каких видах
двигательной деятельности ребенок проявляет наибольшую ловкость. Если он,
скажем, из всех упражнений особенно удачно попадает мячом в цель, значит, у
него есть несомненные способности к спортивным играм, а возможно, и к
стрельбе из лука.
То же можно сказать о быстроте. Бывает, что человек очень быстро
бегает, но медленно реагирует на внезапно поданную команду, на неожиданно
изменившуюся окружающую обстановку. А есть люди не очень скорые, например, в
беге, но способные, увидев падающую со стола чашку, немедленно подхватить
ее. Вот такая быстрота реакции очень важна для боксера, фехтовальщика,
борца, вратаря.
Когда девочка готова с утра до вечера прыгать с подружками через
скакалку и к тому же мечтает заниматься спортивными прыжками, тут все ясно.
А как быть, если девочка мечтает заняться конным спортом, хотя она и
лошади-то живой никогда не встречала? Нам кажется, в таких случаях все же
стоит дать ребенку возможность попытать счастья, пусть даже у него нет явно
выраженных способностей к данному виду спорта. Странное желание иной раз в
состоянии пробудить их. И вообще, надо всегда помнить, что наличие желания в
спорте играет очень большую стимулирующую роль. Заставить мальчишку, который
мечтает стать боксером, полюбить фигурное катание - дело почти безнадежное.
Рассмотрим еще такую ситуацию, встречающуюся довольно часто: ребенок не
выдержал приемных испытаний и не поступил в спортивную школу. Что надо
делать? Прежде всего побеседовать с тренером и выявить мотивы отказа. Здесь
можно предвидеть два варианта. Первый: ребенок не без способностей, но
физически слабенький. Таким детям тренер может посоветовать немедленно
приступить к регулярным домашним занятиям по
предложенной им методике и попытать счастья на следующий год. Второй
вариант менее благоприятный: способностей у ребенка к данному виду спорта
нет, и потому нецелесообразно тратить время на подготовку к поступлению в ту
же секцию. Надо выбрать какую-то другую секцию. Если же к твердому выбору
прийти будет затруднительно, рекомендуем попытаться определить сына или дочь
в одну из групп по спортивной гимнастике, легкой атлетике или современному
пятиборью. Давая совет, мы руководствуемся тем, что в названных видах спорта
отчетливо проявляются самые различные физические и духовные качества.
Следовательно, если новичок и: не найдет себя в них, то сможет с довольно
большой точностью определить наиболее подходящий для него вид спорта.
Занятия в детских спортивных группах - отличная форма физического и
духовного воспитания. Но пока еще детские спортивные школы не могут принять
всех желающих. А здоровье наших детей не ждет. Оно зависит прежде всего от
нас, родителей. Наверное, не надо дожидаться, пока все вопросы физического
воспитания наших детей решат учителя в школе, руководители ЖЭКов, директора
стадионов, ученые, которые напишут, может быть, учебник по физкультуре...
Нашим детям нужны мы сами. Наш пример для них - самый увлекательный.
Заразимся спортом мы - увлекутся дети.
Естественно, не каждый из малышей станет чемпионом, но каждый
обязательно должен вырасти крепким и здоровым. Когда люди говорят о счастье,
они прежде всего желают друг другу здоровья. Так пусть наши дети будут
здоровыми и счастливыми. А это значит, что здоровыми и счастливыми будем мы
все.
Чтобы сделать ребенка умным и рассудительным, сделайте его крепким и
здоровым: пусть он работает, действует, бегает, кричит, пусть он находится в
постоянном движении!
Ж. Руссо
Величайшая ошибка при воспитании - это чрезмерная торопливость.
Ж. Руссо
Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях
шалунов.
Ж. Руссо
Родители любят своих детей тревожной и снисходительной любовью, которая
портит их. Есть другая любовь, внимательная и спокойная, которая делает их
честными. И такова настоящая любовь отца.
Д. Дидро
Секрет успешного воспитания лежит в уважении к ученику.
Р. Эмерсон
Проповедовать с амвона, увлекать с трибуны, учить с кафедры гораздо
легче, чем воспитывать одного ребенка.
А. Герцен
Пусть дитя шалит и проказит, лишь бы его шалости и. проказы не были
вредны и не носили на себе отпечатки физического и нравственного цинизма;
пусть оно будет безрассудно, опрометчиво, лишь бы оно не было глупо и. тупо,
мертвенность же и безжизненность хуже всего.
В. Белинский
Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.
В. Ключевский
Нет на земле гимна торжественнее, чем лепет детских уст.
В. Гюго
Главной функцией новой семьи должна быть функция воспитания человека и
гражданина.
А. Грамши
Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется
делом знакомым и понятным, а иным - даже легким, и тем понятнее и легче
кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоретически и практически.
К. Ушинскии
Вся гордость мира от матерей. Без солнца не цветут цветы, без любви нет
счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя.
М. Горький
Дети - это живые цветы земли,
М. Горький
Как раз те родители, которые плохо воспитывают своих детей, и вообще те
люди, которые отличаются полным отсутствием педагогического такта, - все они
слишком преувеличивают значение педагогических бесед.
А. Макаренко
Есть прекраснейшее существо, у которого мы всегда в долгу, - это мать.
Н. Островский
Главный смысл и цель семейной жизни - воспитание детей. Главная школа
воспитания детей - это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.
В. Сухомлинский
Мы, наши соседи и друзья
В. Сухомлинский
"ЧУВСТВОВАТЬ ЧЕЛОВЕКА..."
(Из статьи "Нравственная сущность человека. Постижение человечности")
Умей чувствовать рядом с собой человека, умей понимать его душу, видеть
в его глазах сложный духовный мир - радость, горе, беду, несчастье. Думай и
чувствуй, как твои поступки могут отразиться на душевном состоянии другого
человека. Не причиняй своими поступками, своим поведением боли, оскорбления,
беспокойства, тяжелых переживаний другим людям. Умей поддержать, помочь,
подбодрить человека, у которого горе. Помни, что такое же горе может
постигнуть и тебя. Не будь равнодушным. Равнодушие - это душевная слепота.
Существует в этике понятие - хамство. Это один из пороков человека,
невежественного в нравственном отношении. Хам не понимает и: не чувствует
душевного состояния человека; он способен сыпать соль на сердечные раны;
громко стучать грязными сапогами там, где нужно затаить дыхание;
ломиться в дверь, когда надо тихонько и незаметно отойти на цыпочках от этой
двери; смеяться, когда всем грустно. Умей воспитать себя так, чтобы ты не
только сам не был дремучим невеждой, но и ненавидел невежество, хамство.
Чувствовать человека - прежде всего понимать мотивы его поступков.
Многие детские поступки, кажущиеся нам, взрослым, предосудительными, часто
бывают побуждаемы благородными порывами души, и если вы не поняли, не
заметили этих порывов, вы можете угасить маленький, еле заметный огонек
человеческого благородства.
В школьной теплице - царство цветов. На дворе трескучий мороз, а здесь,
под стеклом, синие, розовые, голубые, алые хризантемы. Рано утром в теплицу
пришла Тина, маленькая первоклассница. В теплице никого не было. Цветы
повернули свои головки к солнцу, которое скоро должно показаться из-за
горизонта. Когда Тина
открыла дверь, головки цветов вздрогнули. Они любили тишину, и стук
двери испугал их. Успокоившись, цветы стали ждать первых лучей неяркого
зимнего солнца, но каждая головка хризантем одним глазом смотрела на
девочку: зачем она пришла? Тина пришла в теплицу за Радостным Цветком -
голубой хризантемой. Нигде нет такого цветка, только в школьной теплице. У
нее тяжело больна бабушка. В полночь бабушке стало очень плохо. Тине
хотелось принести бабушке радость, облегчить страдания.
Только сорвала Тина Радостный Цветок, скрипнула дверь. Головки цветов
снова вздрогнули, но, увидев Учителя, заулыбались. Это был их верный друг.
Он приходил к ним каждый день. Приходил на рассвете и в сумерках, будил
хризантемы от сладкого сна и желал им спокойной ночи, поливал их и рыхлил
землю.
Тина знала Учителя, хотя он и не занимался с ней. Он был добрым и
строгим человеком. Он любил цветы, любил и уважал людей, любящих цветы.
Учитель ненавидел лень, нерадивость, расточительство, безделье. Зимой в
теплице никто не срывал ни одного цветка, все только творили и оберегали
красоту, ходили сюда любоваться ею.
Увидев Тину с голубой хризантемой в руке, Учитель остановился
изумленный. А Тина смотрела в глаза Учителю, но думала о бабушке. Перед ее
глазами лежала страдающая от боли бабушка, и губы девочки шептали ~ слова о
Радостном Цветке, утоляющем боль. Глаза Тины просили, умоляли Учителя. И он
почувствовал мольбу. Он понял, что это не шалость. Девочка сорвала цветок не
для того, чтобы выбросить его. В ее руках теплилась жизнь, которую ей,
маленькой Тине, надо было понести другому человеку. Тончайшие порывы детской
души потрясли Учителя. Он подошел к Тине, обнял ее и сказал:
- Сорви еще три цветка. Тина. Один тебе - за то, что у тебя доброе
сердце. Один матери и один отцу - за то, что они воспитали человека с добрым
сердцем.
Весной Тина пришла с бабушкой в школу. Бабушка благодарила Учителя за
Радостный Цветок и подарила школе фиолетовую хризантему.
С той поры у нас в теплице растет удивительный цветок - фиолетовая
хризантема.
Мы часто говорим друг другу: желаю всего доброго, желаю вам добра и
счастья. Это не просто выражение вежливости. В этих словах мы выражаем свою
человеческую сущность. Умение чувствовать, умение видеть по-доброму
окружающих тебя людей - не только показатель этической культуры, но и
результат огромной внутренней духовной работы. Искреннее, чистосердечное
желание добра неотделимо от самовоспитания. Поистине добрый человек сегодня
становится лучше, чем был вчера; чувствование добрых побуждений приносит ему
самому счастье. Добрые желания живут в душе того, кто умеет отдавать силы
своей души другим людям. Истинная доброта выражается в желании видеть лучшим
человека, с которым ты соприкасаешься. Если в твоей душе зашевелилось
чувство радости в связи с тем, что твой товарищ хуже тебя, - значит, тебе
надо еще много, очень много учить, воспитывать самого себя, изгонять из себя
эгоизм, тщеславие и малодушие - да, потому что зависть - дитя слабости,
страха, безволия, а эти черты при сложении дают малодушие.
Мы говорим друг другу: здравствуйте, доброго вам здоровья. В этих
словах заключается глубокий моральный смысл; в них - самая сущность
прикосновения души к душе. Этими словами мы выражаем свое отношение к
величайшей ценности - человеку. Не сказать человеку "здравствуйте" - значит
показать моральное невежество.
Мы говорим друг другу: благодарю, спасибо. Благодарить - значит давать
добро, творить благо. В слове "спасибо", ставшем формулой человеческих
взаимоотношений с незапамятных времен, выражается наше отношение к
сделанному для нас добру, наше пожелание, чтобы доброму для людей человеку
всегда сопутствовало добро. Дело не столько в том, чтобы уметь произносить
эти слова в нужный момент, сколько в сердечной чуткости, в умении отвечать
на добро движениями своей души.
Обращаясь друг к другу с просьбой, мы говорим: пожалуйста. В этом
простом и чудесном слове, способном производить волшебное воздействие,
заключается наше уважение к достоинству человека, почитание в нем его
самостоятельности, независимости, доброй воли. Развивай в себе человеческое
достоинство, чтобы обращаться человеку с уважением, и в то же время умей
ответить на "пожалуйста": просьба - это порыв души. Бывают такие отношения,
когда человек умоляет человека. Надо услышать человеческую мольбу и ответить
на нее. Воспитанность и невежество в этой тонкой сфере духовной жизни ведут
к черствости, бессердечию, равнодушию. Опасайся равнодушия - это один из
самых опасных пороков. Быть равнодушным - значит, по существу, потерять
способность к чувствованию рядом с собой человека. Чтобы уберечь себя от
равнодушия, надо овладеть соучастием, сочувствием, состраданием и в то же
время высокой принципиальностью и требовательностью, нетерпимостью и
непримиримостью к злу, умением отличать безобидные человеческие слабости от
пороков, уродующих душу.
Умение правильно, по-доброму видеть своих товарищей, умение желать
добра воспитывается лишь в том коллективе, где происходит постоянное
интеллектуальное и моральное развитие, совершенствование каждого человека.
Способен желать добра другому тот, кто сам чувствует, что он сегодня стал
лучше, чем вчера. Добрые желания, доброжелательность - главное противоядие
от зазнайства, себялюбия. Коллектив не любит недоброжелательных людей.
Учитель должен зорко следить за тем, чтобы в детскую душу не падали
зерна недобрых желаний. Если это происходит - неминуема беда,
Для воспитания нравственной культуры очень важно, я считаю, чтобы
человек и в личных и в коллективных духовных отношениях был связан с другими
людьми узами добрых желаний. Пусть одновременно с первыми шагами познания
окружающего мира он испытывает радостное волнение и тревогу в связи с
благополучием или горечью другого человека. Пусть на собственном опыте
убедится, что от того, как он видит другого человека, как к нему относится,
зависит мир и покой его души. В годы детства невозможно представить
полноценного, даже минимально удовлетворительного воспитания без того, чтобы
при встрече с человеком, связанным со мною узами добрых желаний, у меня не
возникло желания узнать, как его здоровье, как он себя чувствует. Это одна
из самых тонких сфер воспитания взглядов, убеждений, жизненного идеала.
Маленькая сельская школа. В ней учатся тридцать два ученика. В школьном
дворе - колодец. Часто приходят за водой колхозники. Ежедневно, почти всегда
в одно и то же время, идет в школьный двор с ведром дед Александр. Дети
хорошо его знают. Он - инвалид Великой Отечественной войны; вместо левой
ноги у него протез, но дедушка работает - ухаживает за пчелами в колхозе,
выращивает саженцы. Каждый раз, когда дед приходит за водой, к колодцу бегут
дети. Они помогают вытянуть ведро из колодца.
- Как ваше здоровье, дедушка? - спрашивают дети, когда дед заходит во
двор.
- Спасибо, дети, - отвечает дед. - Здоровье крепкое. Пчелы жужжат,
приходите - медом угощу... Саженцы зеленеют... А у вас как с учением? Все
уже хорошо читаете?
- Нет, дедушка... не все... Учимся, но еще спотыкаемся на отдельных
словах.
Дед сокрушенно качает головой и обещает почитать интересную книгу,
когда они придут на пасеку. У детей разгорается интерес: а какая у вас
интересная книга, дедушка? И дедушке и детям доставляет удовольствие уже то,
что они встретились, беседуют, чувствуют потребность друг в друге. Они
связаны друг с другом узами добрых желаний. Это огромное духовное достояние.
По существу, во имя того, чтобы дать это достояние каждому своему питомцу,
мы, учителя, горим и сгораем.
"Любить человечество легче, чем сделать добро родной матери", - гласит
старинное украинское изречение, приписываемое народному философу XVIII века
Григорию Сковороде. В этом изречении - большая мудрость народной педагогики.
Невозможно воспитать человечность, если в сердце не утвердилась
привязанность к близкому, доброму человеку. Слова о любви к людям еще не
любовь. Подлинная школа воспитания сердечности, душевности и отзывчивости -
это семья; отношение к матери, отцу, дедушке, бабушке, братьям, сестрам
является испытанием человечности.
Т. Афанасьева
"СЕМЕЙНЫЕ ПОРТРЕТЫ"
Двадцатый век прибавил людям жизни. Детям он на несколько лет продлил
беззаботное детство, взрослым увеличил время полноценной активной
деятельности. У нынешних женщин в 40-50 лет отмечается самая высокая
производительность труда и самые значительные достижения в профессиональной
карьере. Так что общее самочувствие у бабушки в этой "вилке" лет ныне такое,
какое у ее предшественницы и в тридцать-то бывало редко.
Очень часто молодые бабушки и выглядят как старшие сестры своих
взрослых дочерей. И фигуры спортивные, подтянутые. И лицо в косметике, и
одеты без различия в возрасте и семейном положении, да и внешним поведением
мало чем отличаются от молодежи.
И это объяснимо: бабушка сплошь и рядом трудится вместе с молодыми, и
никто не делает различия, скидки на возраст, на ее солидное положение.
Почему она тогда должна запрещать себе то, что позволено молодежи в бытовой
сфере, блюдя свою "солидность"?
...Главный водораздел, который определяет типы бабушек, проходит между
работающими и неработающими старшими представителями семьи. Это часто даже
важней, чем возрастные различия. Попробуем осмыслить
социально-психологическое состояние работающих.
Смотрите... Женщина к этому сроку достигает вершины профессионального
мастерства. Уважение, почет, звания и должности. Соответственно самые
высокие заработки в семье часто бывают у них же. Отсюда при появлении в доме
маленького существа, требующего заботы и ухода, молодая мама часто даже речи
не заводит о том, чтобы бабушка осталась с внучкой или внуком дома, а она
пойдет работать. Это не оправдывается общесемейными интересами. И денежные
потери будут большие, и деловые, и престижные. И наконец, старшей маме
необходимо заработать пенсию, обеспечить себе существование на то время,
когда она наконец осядет дома.
Так что это юные мамы нынче шьют и вяжут, рассказывают сказки и снуют
по дому. А многим бабушкам некогда этим заниматься. Зато у них появляется
время
и охота к разного рода увлечениям, хобби, к красивым вещам и
дорогостоящим путешествиям, благо и на это им средства не у детей занимать.
Мне, к примеру, довелось встретить большие когорты путешествующих бабушек на
таком, прямо скажем, некомфортабельном и утомительном маршруте, как
Красноярск - Диксон...
Высокое общественное положение не дается без усилий, но и не позволяет
почивать на лаврах. Оно требует огромной ответственности, нарастающего
напряжения сил, которые тем не менее с годами имеют тенденцию к убыванию, по
выражению медиков. Это первое и серьезнейшее противоречие положения бабушки
и ее возрастных особенностей. При этом появляется ощущение, прежде
неведомое: страх не успеть сделать, сказать самое главное, самое важное.
Ведь ясно: выходишь на финишную прямую. Значит, включай второе дыхание. Не
надейся "на потом", его может и не случиться.
На эту профессиональную спешку накладывается масса семейных
обязанностей, тоже свойственных лишь этой поре. Вдруг резко старятся еще
недавно такие бодрые, самостоятельные и деятельные родители, те, кого она
могла называть "стариками", тем самым отделяя себя от людей этого звания.
Они требуют больше внимания, заботы, сил и времени. Что такое уход за
хроническими больными, немощными стариками, объяснять тягостно и не сказать
нельзя. Кто не пережил медленного угасания дорогого человека, всех проблем с
больницами, посещениями и совмещением этих забот со службой, не поймет того,
что обрушивается на плечи дочерей, которым их возраст прибавляет страданий,
но не сил.
Болезни стариков, тем более их смерти, долго переживаются. Пожалуй,
тяжелей, чем потери в юности. Молодость не знает, не чувствует масштаба
потерь, ее от горя отвлекает и развлекает перспектива долгой жизни. А тут
возникает сознание, что своим уходом родители сняли барьер, ограждающий тебя
от зияющей бездны небытия. И ты остаешься один на один с тем, о чем за их
спиной и думать не приходилось...
Непривычные эмоциональные переживания дает женщине этой поры и
сознание, что она еще молода как бабушка, но уже отнюдь не как женщина, не
как жена. Причем жена совсем не старого, полного сил и энергии мужчины, кому
седина лишь прибавляет веса и привлекательности в глазах более молодых и
энергичных искательниц солидного замужества. С возрастом и без того нелегкое
искусство быть интересной, заботливой, желанной женой дается все большими
усилиями.
"Мне не было пятидесяти, когда дочь родила внучку:
слабого, недоношенного ребенка. Ей нужна была моя помощь, а у меня муж.
В полной силе мужчина, которому нужна была жена, молодая, красивая и
элегантная. Что делать в такой ситуации? Влекомая материнским чувством, я
стала нянчить, бороться за жизнь малышки. Дочь довольна. Говорит однажды:
"Мне на работе завидуют, что у меня есть бабушка!" И невдомек дочке, что у
матери семейная трагедия: муж обижается, он "в загоне", у него фактически не
стало жены, она нянька!.. Муж (по своей психологии он не дедушка, он мужчина
и эгоист и хочет, чтобы женщина жила для него, а не для внуков. И он такую
нашел без особого труда. Вот и весь сказ.
Бабушка. Ленинград".
Вот письмо одной из читательниц. Это не такая уж простая проблема. К
сожалению, как отцами мужчины, как правило, становятся не сразу, так и
дедушкины чувства испытывают с большим запозданием в сравнении с женщиной.
Тем более если натура изначально эгоистична. Тогда нередко перед бабушкой
встает эта дилемма: либо собственное счастье, либо благополучие семьи
дочери. " то и жизнь ее детей.
Не секрет, что и у молодого относительно дедушки со здоровьем бывает не
все ладно. Не зря раздаются предостережения: 40-50-летний мужчина - кандидат
в инфарктники. Вот и мечись, бабуля, думай, кого лелеять и беречь!
Все это вместе и создает обстановку, при которой многие 45-летние
женщины срывают свое здоровье, уходят из жизни, тоже не успев состариться...
Похоже, основной части молодых родителей в ближайшей перспективе нужно
привыкать к мысли, что главная тяжесть трудов по воспитанию своего потомства
будет лежать на их плечах. Честно говоря, такая установка вызывает острое
разочарование у молодых. Холили, дескать, лелеяли и оставили в тяжкую
минуту. Получается вроде бы нарушение "общественного договора",
который раз и навсегда определял положение старших как бессловесной,
безответной палочки-выручалочки для младших.
Разочарования молодых приводят нередко к конфликтам. А у более
щепетильных бабушек вызывают особые комплексы вины". Менее щепетильные не
обращают внимания на косые взгляды. Но вдруг обнаруживается, что и юные мамы
тоже изъявляют желание "пожить для себя", не оглядываясь на еще не вставшее
на ноги существо. Родительский эгоизм, как видно, тоже имеет способность к
накоплению в семейной почве, как ДДТ...
Итак, какова же она, типичная современная бабушка? Не очень молода, но
моложава; не столько в доме умеющая, как ев историческая предшественница, но
зато гораздо больше знающая; не очень склонная к самоотречению, но зато
готовая на кратковременный героический порыв...
Что же касается места и роли старенькой бабушки в семейных делах, то
при всех оговорках и экивоках можно считать большой удачей для внуков, если
рядом с
ними живет та, кого и называют этим именем. Она не дает угаснуть в душе
людей теплу благодарности, поддерживает способность к самопожертвованию,
культивирует снисходительность и терпимость, так необходимые нам в жизни.
Долгие же ей лета!
Но ведь бабушка - это и чья-то мама, и чья-то теща, и чья-то
свекровь... Сердце дрогнуло и заныло, когда читала я письмо одной старой
женщины. Она рассказывала о несчастье, постигшем ее семью: погиб самый
дорогой для нее человек, единственный сын. А его жена, молодая вдова,
осталась с ребенком на руках. О чем же просила понесшая невосполнимую утрату
мать? Помочь устроить семейную жизнь своей невестки, милой, доброй,
образованной, но очень застенчивой Галочки, которая вот уже несколько лет
живет затворницей. А годы проходят. "Ей нужен муж, внучке - отец, без этого
не будет у них счастья, а у меня - покоя".
Свекровь обращается с просьбой к "службе знакомства", коли уже
образуется, найти тонкий, деликатный способ вывести Галочку "на люди", в
интересный круг возможных партнеров или сообщить ей (то есть свекрови - не
Гале, конечно) адреса тех, кто мог бы стать претендентом на руку и доброе
сердце невестки.
Вот мы все твердим: мама, мама! Славим ее самоотверженность,
бескорыстие. А этот поступок в чей реестр заслуг занести? Матери или
свекрови? Да и отделимы ли они? Разве можно быть хорошей, мудрой матерью и
злой, неумной свекровью? Можно, говорят многие. Попробуем разобраться.
Случайно ли, что про тещу целые сериалы непочтительно-зубоскальных
анекдотов сложены и песни поются вроде "Зять на теще капусту возил, молоду
жену в упряжке водил", а про свекровь ничего подобного? Ни одной безобидной
шутки-прибаутки. Но зато сколько страха, ненависти, желчи и яду в песнях и
частушках. Неулыбчив фольклор, мрачны литературные образы (у Даля поговорки
про нее одна другой лютей). А это что-то да значит. Смеются обычно над тем,
чего не боятся. Неужто так уж несправедлива народная молва, готовая обычно
понять и простить? Хотя в самом глубинном смысле слова "свекровь" заложено
признание ее значения в роду: "всех-кровь" - так нередко трактуется это
определение. А невестка всего лишь невесть что, незнакомка, надо понимать.
Или сьшоха, сноха. Тут и вовсе отмечается только ее принадлежность сыну -
сынова собственность, а значит, и его матери тоже. Ну, во-первых, на стиль
отношений между членами семьи сильно влияет уровень их образования. А он
значительно вырос и у свекровей и у невесток. Женщинам же нередко бывает
важней того, что говорится, как говорится это...
Откуда же пошли россказни про злую свекровь и насколько они для нашего
времени основательны?
По стародедовской традиции жена должна была идти жить в дом и семью
мужа, если средства не позволяли молодым жить самостоятельно. А при нынешнем
свободном выборе 70 процентов молодоженов обосновываются у тещ и лишь 30
процентов живут со свекровями. Сам факт предпочтения довольно
многозначителен. Коли бы вовсе был несправедлив фольклор, то соотношение
складывалось бы иначе, ближе к середине.
Значит, молодой семье у матери жены живется лучше, чем у матери мужа.
Обе матери, обе желают счастья своим детям, а то ли понимают это счастье
по-разному, то ли точек соприкосновения и поводов для раздражения у тещи с
зятем меньше, чем у двух женщин на одной кухне.
...Сын женился, не спросясь у матери, чем кровно ее обидел. А злость
свою мать перенесла на молодую жену. Та не захотела терпеть напраслину,
добилась, что уехали от родителей в другой город. Потом в течение четырех
десятков лет ни свекровь в дом невестки, ни та к ней ни ногой! Сорок лет
войны на расстоянии, в которую были втянуты и дети, и внуки, и дальние
родственники.
И не устали, не заключили перемирия даже в годы совместных утрат.
Не было бы нужды приводить подобный курьез, если бы и из него, как из
сказки, нельзя было извлечь "намек - добрым молодцам урок"! Очень важно умно
и по-человечески ввести в дом молодую жену, не сделать ее "виноватой без
вины" в глазах собственной матери. Надо суметь расположить своих
родственников к будущей невестке, при этом не вызывая материнской ревности.
Хитро? Несомненно, но ведь и дело того стоит: будет ли мир и лад в твоем
доме?..
- Разорваться мне, что ли, между ними, - спрашивал как-то неустроенный
супруг и сын. - Вся их страсть
расходуется друг на друга, на меня ни сил, ни времени, ни сердца не
хватает.
Увы! Увы! Нередко в этой борьбе победа остается за той, кто меньше
любит того самого мужчину, из-за которого ведется война, кто способен не
уступать и не отступаться. Вспомним хотя бы известную картину "Суд Соломона"
- две женщины утверждают, что этот ребеночек принадлежит им. Соломон решает
разрубить его напополам и каждой отдать половину. Так была определена
настоящая мать: она отказалась от своей "доли", лишь бы ребеночек,
любимейший человек, жил, лишь бы ему было хорошо...
Вот спешит сын на праздник к матери, живущей отдельно, без особых
приглашений не появляющейся в его доме. А жена ревниво наблюдает за сборами:
какие цветы ей несет, какой подарок покупает, сравнивает с собственными
презентами. Уехал, а она мается: сейчас свекровь "перемывает" ее косточки...
В любом случае молодой женщине надо бы усмирять свои страсти тем, что перед
ней все-таки мать и сын. Хотя бы из предусмотрительности, из эгоистических
побуждений: ведь наши отношения к своим старикам неизбежно породят такое же
отношение к нам со стороны наших детей. Такие вещи скрыть невозможно даже от
самых маленьких...
- Хорошо, любовь к матери - священное чувство, но отчего только к
собственной? Ведь я тоже мать, но уже его детей. Значит, одной нужно
поклоняться, а с другой можно не считаться, не церемониться?
Это лейтмотив многих разговоров уязвленных невесток. И здесь заключена
такая несокрушимая правда жизни, ее мучительная диалектика, которую никакими
ухищрениями не обойдешь, не объедешь. Разрешить ее две женщины никогда не
смогут. Разрешить ее может лишь ОН - "объект соперничества", сын и муж,
МУЖЧИНА.
Говорят, в Грузии не было проблемы "свекровь - невестка". Там мужчина,
приводя в дом молодую жену, сопровождал ее появление таким наставлением.
Матери он говорил: "Вот моя жена. Я избрал ее. И если ты любишь меня, то
примешь ее как дочь. Но если ты обидишь ее, ты мне не мать". А жене он
говорил: "Вот моя мать. Я люблю ее, и ты будь ей дочерью. Но если ты обидишь
ее, ты мне не жена". (Излагаю смысл сказанного, а не точный текст.) И все
вставало на свои места...
Самое любопытное: не каждому мужчине и не всегда нравится идиллическое
единение двух женщин. Иные из них, не очень стойким по части морали, бывает
даже выгодно противостояние матери и жены: каждая старается его задобрить,
исполнить капризы, потакает его слабостям. Некоторые мамаши даже водочкой
готовы приманить свое чадо. А если женщины объединяются, то нередко берут
его в педагогические тиски и стараются усовершенствовать, облагородить.
Так что для нравственного и физического здоровья как раз очень полезна
дружба между свекровью и невесткой. Да и во всем доме воздух меняется, когда
у хозяек лица благорасположенные, улыбчивые, веселые. Для детей-внуков
доброе согласие между мамой и бабушкой что солнечный свет, "биостимулятор
роста души". Их сердца минет тень соперничества, не остудит, не ознобит
холодность отношений между самыми любимыми людьми.
Любая невестка, наверное, за счастье почла бы иметь свекровь -
советчицу, помощницу. Любая?..
У двух женщин общая свекровь. Отношения у них к матери мужа совершенно
разные. Одна как вошла букой, так и удалилась, не приняв протянутой руки,
доброй помощи, сочувствия. Молодая, неоперившаяся, зачем-то отделилась от
родственников мужа, хотя ни хозяйство вести, ни готовить не умела и не
хотела. При ссоре, чуть не кончившейся разводом, свекровь помирила
строптивую молодую жену с мужем, скрыла неприятные поступки ее от родной
матери. Но все не впрок, все напрасно. Ушла женщина из семьи, теперь
виноватит во всем мужнюю родню. А у второй невестки со свекровью мир и лад.
В чем дело? Может быть, то отношение свекрови, которое казалось хорошим
одной невестке, было нехорошим для другой? Может быть, одно и то же
замечание одна воспринимает как полезный, добрый совет, а другая - как
вмешательство во внутренние дела? А может быть, все дело в том, что у одной
просто не было любви к своему мужу, а соответственно и к его родне? Нелегко
разобраться в чужих поступках, если не знаешь, с какими именно мыслями и
целями они совершаются.
На мой взгляд, очень полезно в подобных случаях взять за принцип так
называемую у юристов "презумпцию невиновности". Видя, что другая женщина
делает что-то не так, говорит не эдак, попытаться внушить себе:
не виновата! И в самом деле, разве каждая из них виновата, что родилась
в другой семье, в другое время, что воспитана в иной системе ценностей, с
другими привычками? Не виновата свекровь (невестка), что не испытывает ко
мне нежной привязанности (не за меня выходила, не меня выбирала). Не
виновата свекровь, что не может переменить вкусы и привычки, потому что годы
затвердили, сцементировали характер. Не виновата невестка, что молода,
неопытна, нерасторопна, много промахов делает...
И вообще лучше всегда искать в поступках и словах друг друга не
оплошности и недостатки - и на Солнце есть пятна, - искать объяснения и
доводы в пользу друг друга.
Но подождите, отчего это мы все валим на плечи свекрови? Не в пустыне и
она живет. Тут очень велика сила и власть свекра. Он ведь обычно более
доброжелателен бывает к жене сына и в то же время имеет большое влияние на
собственную супругу. И не в том дело, что ему стоит брать на себя
обязанности "третейского судьи", вряд ли они у него получатся, но скорее
громоотвода, что умеет обернуть шуткой резкость, разрядить облака взаимного
недовольства...
А теперь об отношениях зятя с тещей. Молодой супруг, поселившийся в
доме жены, - более распространенное ныне явление, чем супруга в доме мужа.
Каково ему, каково с ним? Во-первых, он заставляет потесниться старших.
Во-вторых, экономически он тоже бывает зависим от тестя - все еще главного
кормильца во многих семьях. Браки у нас заключаются между юными существами,
частенько не имеющими крепкой материальной базы. И при этом столкновения
между мужчинами довольно редкое явление. Конечно, если зять держит себя "в
рамках": не пьет, не буянит, не обижает молодую жену. Частенько зять с
тестем даже объединяются, проникаются мужской солидарностью в противостоянии
женскому засилью, особенно если дома идет "борьба полов". А то и вовсе
споются старший мужчина с младшим - водой не разольешь.
Картина беспечного единения, на мой взгляд, возможна там и тогда, где и
когда оба мужчины не имеют дома серьезного дела, занятия, на котором могли
бы схлестнуться их кровные интересы. А домашние "мелочи": купать мебель
такой конфигурации или иной, поставить шкаф в углу или у стенки, жарить или
тушить овощи... и прочая - их мало волнуют, не вызывают принципиальных
возражений. Тем более что чаще всего и решение принимается., и исполняется
задуманное без их активного участия при двух совещательных голосах.
На чем же тогда, на какой почве обычно возникали неприязненные
отношения между людьми разного пола, разного возраста, разных сфер домашнего
влияния: тещей и зятем, давшие основание для стольких злопыхательских
насмешек и анекдотов, для комедий и водевилей?
Надо признать, что в системе отношений между этими двумя членами семьи
нередко решающую роль играет именно профессионально-должностной статус зятя.
И в гораздо большей степени, чем его личные качества, даже взаимоотношения с
женой. Чаще других членов семьи теща меряет супружеское счастье своей дочери
вполне материальной меркой. Кто бы и что бы ни говорил о супружеском
равенстве, многие тещи знают одно:
только тот муж достоин уважения, кто способен обеспечить жену всем
необходимым в жизни. Пусть при этом ее собственный семейный баланс строится
отнюдь не на такой жесткой экономической иерархии. То есть как жена она
вполне допускает такое положение, когда большую долю в семейный котел вносит
она, а как теща терпит такое положение с трудом.
Мне, к примеру, не пришлось столкнуться с тем, чтобы теща с укоризной
выпытывала бы у преуспевающего зятя, на какие такие унаследованные сокровища
он разряжает свою жену, ее любимую дочку? И не заставит ли он стыдиться
былого благополучия, когда за все прихоти жены заплатит свободой, честным
именем всей семьи, в том числе ее собственных внуков? Зато разговоров про
то, как тещи упрекают мужей своих дочек, что те мало денег зарабатывают, я
наслушалась вдоволь.
- Что же мне воровать, что ли? - иной раз оправдывается зять. А и
действительно, чем он виноват, что труд ценится в обществе по разной шкале?
И не всегда зависит оплата от степени стараний, и усердия, и даже таланта.
Вот и основание теще смотреть свысока на "неудачника", "нахлебника" зятя. И
советует она сменить работу на, более "доходную". Не думая, что для многих
мужчин
изменить делу - изменить самому себе. Разрушить нравственный фундамент
собственной личности. Такая измена нередко приводит к тому, что человек
машет на свою судьбу рукой и... пускается во все тяжкие, катится под
горку...
Среди парадоксов семейной жизни встретился мне такой случай. Приняла
семья жены в свое лоно вот такого "неперспективного" парня. И не сказать,
что теща очень уж его донимала, обижала. Скорей напротив, как сына кормила,
холила, но и наставляла, как родная: дескать, хватит в мальчиках ходить,
пора основательность приобретать. И вдруг дочка выставила мужа за дверь. Ни
за что ни про что. Надоело "нянчиться" с ним. И весь сказ. Мать искренне
плакала, жалела отчаявшегося парня. Дочку честила на чем свет стоит:
"Эгоистка, бессердечная!" Не помогло. Уперлась: не нужен мне птенец
желторотый. Да еще и припугнула маму: вот найдет себе старичка пузатого с
машиной и дачей, пойдет к нему в "подружки"...
Дочь уже пятый год живет "вольно". Конечно, угроза та была шутейной. Не
так воспитана. Но вот воспитание нетерпения, желания иметь все сразу и без
долгих хлопот дало такие плоды, которых мама никак не ожидала. Старшей
женщине самой бы понять и дочери внушить:
юноша, полный сил и искреннего желания быть мужем и отцом, духовно,
нравственно созревает гораздо позже женщины. Его еще нужно долго и терпеливо
"лепить", формировать для того, чтобы он стал зрелым мужчиной, исполненным
сознания своего долга и ответственности. Да не наскоком брать его, не
ежедневными нотациями, а исподволь, тонко побуждая к разумным и полезным
поступкам. И не жалеть на эту работу своей души и ума. Но, видимо, ей в свое
время этого тоже никто не внушил. Прежде всего ее собственная мама, которая
прожила за спиной своего мужа, как за стеной, и была убеждена, что и все
мужья бывают такие, "зреют" сами. АН нет. Отнюдь не многим так везет.
Статистика утверждает, что основная масса разводов чаще происходит по
инициативе женщин и из-за мужского пристрастия к алкоголю. Нетрудно себе
представить реакцию тещи на подобную "слабость" зятя. Честно говоря, если
молодой человек появляется в семье жены, уже зараженный этой болезнью,
трудно ему рассчитывать на
доброе участие. А душевное состояние тещи вызывает лишь сочувствие. Как
должно разрываться при этом сердце матери, которая понимает, какую
неизбежную беду несет этот человек и ее дочери и потомству.
И совсем иное дело, когда зять потянулся к вину уже после того, как
изменил свое холостяцкое житье. Тут бы и маме и дочери задуматься о причине
появившегося пристрастия. Да в свою сторону оглянуться: чем подтолкнули его
к рюмке, каким недальновидным словом, делом. Ведь бывает, что зять чувствует
себя неприкаянным не только из-за "дискриминации" в новой семье, но даже,
напротив, из-за желания ему угодить, освободить от трудов и забот. Нет у
молодого человека своего дела в доме, нет ответственности, нет долга, нет и
занятости. А как известно, безделье - мать всех пороков.
Вот вам и еще один пример диалектики семейной жизни: нагружает теща
зятя всякими домашними работами и заботами - может этим обидеть и раздражить
и его, и свою дочь. Освобождает от всех - открывает сосуд со всякими
пороками...
Разумная мера, видимо, в этом случае должна стать главным судьей и
советчиком...
Однако будем объективны. Современная теща тоже поставлена в очень
сложное положение. Сколько бы ни было на ее душе грехов, многие ей
простятся, зачтутся за то, что все-таки именно она больше второй бабушки -
свекрови - вкладывает сил, отдает своего времени в помощь молодой семье.
Появляется дитя в доме - она у колыбели и днем, когда свободна, и ночью
(дать дочке поспать). И пеленки постирает, и носочки свяжет, и свеженькой
кашки не поленится сварить.
К сожалению, действительно эти хлопоты нередко воспринимаются зятем и
дочкой как должное, а замечания на неполадки в их "палатке" - как
посягательство на их взрослость и самостоятельность. То есть помогать
можешь, разрешаем, а свое мнение о наших делах оставь при себе, никого оно
не интересует. И тем кровно обижают человека, что себя не щадит, чтобы
помочь молодоженам поднять их дитя, поставить его на ноги.
Именно малые дети - главная причина того, что теща часто мирится с
теснотой и неудобствами совместного проживания двух семей под одной крышей.
Именно малые дети заставляют строптивого зятя сносить воркотню тещи. Она и
родной дочери нужна бывает уже не столько как мать, сколько как бабушка.
Потому что не так уже редки случаи, когда дочь грудью защищает своего друга
даже от справедливых и полезных замечаний, чем причиняет матери самую острую
боль: для нее же стараюсь!
В какой же ситуации мир и лад между этими моими героями сохраняется на
долгие годы? Да много способов и методов достичь доброжелательства с обеих
сторон, когда есть обоюдное желание. На моих глазах протекали безболезненные
отношения этих двух членов семьи. Притом что зять был, прямо скажем, не
подарочек. Тесть его до регистрации дочери иначе, как "шалопаем", и не
называл. А теща горючими слезами умывалась на свадьбе. Однако на другой день
было сказано, как отрезано: дело сделалось, теперь мы одна семья, значит,
все подмечать и говорить, что на добро. Ни слова во зло. И выдержали
обещанное...
Надо воздать должное и зятю: "шалопаем" он был по молодости, а не по
сущности. Сумел понять и оценить позицию родителей жены, перенять их стиль:
ничего во зло друг другу. И все сделанное для его семьи старшими принимал с
искренней признательностью, не попрекал за отказ в помощи, коли такое
случалось. Нельзя сказать, что очень уж баловал стариков подарками и
вниманием, но и грубостью не обидел. Пожалуй, можно сказать, что зятя любили
больше родных сыновей. Может, потому, что меньше от него требовали и ждали?
Не знаю. Знаю лишь то, что теперь, когда уже нет в живых тестя и тещи,
память о них в этом доме самая добрая и неизменная.
...Теща в дом -мир в дом. Она, глядишь, переезжает из удобной и
привычной квартиры в худшие условия, лишь бы поближе к детям и внукам. Она
раньше, чем иссякнут силы и охота, уходит со службы на пенсию. Видели вы
толпы терпеливых и еще нестарых женщин в раздевалках обычных и музыкальных
школ, стынущих на стадионах в ожидании, когда набегаются милые сердцу внуки?
Летом на даче она живет, месяцами оторванная от собственных дел, забросив
нередко нестарого еще мужа.
Чего же ждут и требуют они от своих зятьев? Понимания прежде всего, что
они - женщины. А еще сочувствия к волнениям неугомонного материнского
сердца.
Внимание для них - бальзам, благодарность и деликатность - лучшая
награда.
А чем может теща завоевать расположение зятя? Помочь, если может и
хочет, дочери стать самостоятельной хозяйкой в его семье, работать на
укрепление их союза, но никак не на развал.
То есть здесь получается картина, обратная той, что складывается в
отношениях между свекровью и невесткой. Если двум женщинам почаще нужно
оглядываться на возраст друг друга, то теще с зятем - на пол. Ему не
забывать о том, что теща - женщина, а ей, в свою очередь, что он мужчина,
пусть и молодой, неопытный, но уже с определенными представлениями о том,
как с ним нужно обращаться.
Как видите, не такие уж это тяжелые и неисполнимые условия. Стоит лишь
захотеть. И той и другому вместе...
Некогда в обычае нашего народа существовал так называемый "прощеный
день". В этот благословенный праздник все домочадцы независимо от пола и
возраста просили друг у друга прощения за "грехи", что набрались за целый
год. На мой взгляд, очень нужный всем нам обычай: сбрасывать со счетов,
стирать из памяти и из сердца все вольные и невольные обиды. А то, бывает,
косится годами всякая чепуха, мелкие дрязги обрастают лопухами недоверия и
подозрительности. Понять и простить - что может быть желанней и благородней
в отношениях с родственниками?
В. Иванов, В. Демьянов
"НАШИ СОСЕДИ И ДРУЗЬЯ"
Было время, когда связи у людей с соседями, особенно в сельской
местности, были очень тесными. Дружба, взаимопомощь или вражда соседей
являлись важной стороной жизни каждой семьи. Все в доме, огороде, в поле
делалось с оглядкой на них. Все большие начинания (постройка дома, молотьба
хлеба) были просто невозможны без доброжелательного участия соседей. Они
приглашались на празднества, свадьбы, крестины - никакой семейный праздник
не проходил без них.
Сейчас же нередко приходится слышать от пожилых людей, что разучились
мы, дескать, жить, ни на что не
хватает времени, не умеем отдыхать, не умеем веселиться, не можем с
соседями "по-человечески" собраться. Все, мол, закрылись в своих уютных
отдельных квартирах, уткнулись в телевизоры... И невдомек им, что квартира и
телевизор не несут ответственности за разобщение соседских связей.
Основой тесных соседских отношений раньше были однородность труда, быта
и духовных потребностей крестьянских семей. Регуляторами труда были сезоны
года и погодные условия. Все одновременно приступали к работе, и у всех
более или менее одновременно появлялся досуг. Культурный уровень жителей
деревни был примерно одинаковым, интересы их редко выходили за пределы
ближайших окрестностей и бытовых нужд.
Скудость деревенской жизни, неизменность уклада и прочность традиций во
многих случаях делали общение ритуальным. В деревне строго было определено,
в какие праздники можно и даже нужно играть в какие игры, когда водить
хороводы, какие когда петь песни, когда и к кому собираться на посиделки,
девичники и т. д. Не общаться люди не могли, и формы общения были в основном
запрограммированными. Объединял соседей образ жизни, хотя отгорожены они
были не то что отдельной квартирой, но и домом отдельным, а подчас еще и
крепким забором.
Что же мы видим сейчас? Во-первых, на одной лестничной площадке живут
семьи, взрослые члены которых имеют самые различные профессии. Во-вторых,
люди работают в разных учреждениях, на разных предприятиях, в разных концах
города. В-третьих, рабочий день у соседей начинается и кончается не в одно и
то же время, и уж крайне редко совпадают отпуска. В-четвертых, у соседей
нередко разный образовательный уровень и, следовательно, разные
духовно-культурные запросы.
Живущие на одной лестничной площадке семьи, таким образом, ведут не
совсем одинаковый образ жизни, не всегда одно и то же делают дома и
по-разному проводят досуг. Они могут значительно отличаться и по уровню
материальной обеспеченности, и по структуре расходной части семейного
бюджета. Короче, развитие сегодняшнего производства привело к невиданному
усложнению внутриклассовой социальной структуры общества, а в соседских
отношениях это проявилось в том, что сейчас у них
нередко обнаруживается больше различий, чем совпадений.
И все же ни одна семья не может пренебрегать общением с соседями. Они
вместе участвуют в субботниках, наводят порядок во дворе, в подвалах,
поддерживают чистоту в коридорах и на лестничных площадках. Бывает, что им
приходится вступать и в неприятные объяснения из-за неполадок в канализации
и водопроводе, когда "верхние" заливают "нижних", по поводу очень шумных
празднований семейных или иных дат и т. д.
Нередко и сейчас соседи обращаются друг к другу за помощью, оказывают
всевозможные услуги. Так, хозяйки занимают некоторые виды продуктов, если
дома их вдруг не оказалось, делают в магазине покупки не только себе, но
"заодно" и соседям, если те не могут сами сходить за ними. На лестничной
площадке или у подъезда зачастую можно услышать примерно такой разговор:
- В магазин?
- Да, картошки на ужин не хватит.
- Слушай, возьми и мне штук пять луковиц, хорошо?
Мужчины легко обращаются к соседу за инструментом при ремонтных
работах.
И все же это только вынужденное общение. Исследования советских и
зарубежных социологов показывают, что большинство опрошенных, активно
занятых в производстве людей, заявили, что они хотя и пользуются услугами
соседей, но не хотели бы, чтобы эти услуги были регулярными.
Совсем другую роль играют отношения соседства для детей, подростков,
матерей с маленькими детьми и пенсионеров. Дети много времени проводят во
дворе, партнерами по их играм являются соседские ребята. Здесь складываются
детские компании, завязываются приятельские отношения, товарищество, дружба.
Здесь ребенок живет среди себе подобных в действии, обогащается опытом
сверстников, в играх проверяет свои физические и интеллектуальные силы,
волю, познает других и открывает себя. Соседство, приятельство, дружба, игры
- для детей это сама жизнь, всамделишная и единственная. В ней ребенок
учится ценить правду и распознавать ложь, любить и ненавидеть, соглашаться и
возмущаться, подчиняться и протестовать - жить. Двор становится для детей и
их родителей понятием не только жилищно-бытовым, но и социальным,
нравственным и психологическим.
Ребята ходят друг к другу в гости, знакомятся с разными формами
семейного общения и общежития. Мы иногда узнаем своих соседей только потому,
что наши дети играют вместе. Они заставляют общаться и нас, родителей, и мы
подчас бываем благодарны им за то, что они помогли нам открыть в соседях
много хорошего. Вынужденные детьми контакты иногда перерастают в
дружественные отношения.
Интенсивность соседского общения особенно высока у женщин, имеющих
маленьких детей примерно одного возраста. У них есть общая забота, общие
интересы, они часто встречаются на прогулках, живо интересуются состоянием
здоровья детей друг друга, подмечают и обсуждают изменения в их весе, росте,
поведении. Известно много случаев, когда молодые матери кооперируются в
уходе за детьми, по очереди оставляют их одна другой для присмотра, чтобы
сходить с мужем в кино, театр, посетить библиотеку, магазин.
В общении с соседями требуется определенная культура, иначе могут
возникать неприятные недоразумения н осложнения. Самое главное здесь -
соблюдать меру, потому что люди разные, и то, что подходит одному, не всегда
устраивает другого. Поэтому максимум доброжелательности при минимуме
навязчивости, минимум требовательности при максимуме снисходительности.
Картина существенно меняется, когда соседями оказываются родственники
или коллеги по работе, товарищи, друзья. В этом случае интенсивность и
характер общения не уступают интенсивности общения в старой деревне.
Особенно когда у мужа и у жены одна работа. Но такие удачные сочетания не
столь уж частое явление. Гораздо более распространенное, когда молодым
супругам приходится соединять свои добрачные, товарищеские отношения с
новыми, супружескими. У женщин это происходит просто: став "хозяйкой", она
постепенно "отходит" от своих незамужних подружек - и интересы уже во многом
разные, и особого желания сближать их со своим мужем, как правило, не
появляется. Для мужчин же
традиционно приятельские, товарищеские, внесемейные привязанности более
значимы. И вот тут-то возникает проблема: "или я, или они".
Конечно, в некоторых случаях создаются объективные предпосылки для
этого: когда кругозор дружков "от ларька до нашей бакалеи", и они дружными
усилиями тянут недостаточно стойкого супруга в болото. Но даже и тогда не
нужно применять ультимативные методы. Ведь его связывают с ними какие-то
чувства, он удовлетворяет в этой компании какие-то потребности. И
необязательно чисто "питейные". Оторвешь от этой компании - потребность-то
останется, и она даст знать о себе непременно, если долго не будет
удовлетворена. Поэтому с хирургическими средствами, с ампутацией спешить не
надо. Клин выбивают клином: или помоги ему выработать, развить у себя
другую, более желательную и полезную потребность, или найдите вместе с ним
более приемлемую форму удовлетворения этой старой потребности.
Что вынуждает мужа или жену проводить часть своего свободного времени в
кругу коллег? Причина та же, что вынуждала в прошлом крестьянина проводить
свой досуг в кругу соседей - профессиональный интерес, общность образа
жизни, легкость взаимопонимания, совпадение перерывов в работе, общность
духовных запросов. Овладение профессией, постоянное стремление к
совершенствованию и повышению квалификации требуют не общения вообще, а
общения с коллегами. Вот почему иногда создаются такие тесные компании
товарищей по работе, что даже напоминают организованные клубы. Коллеги ходят
вместе в кино и театры, просматривают и обсуждают телевизионные передачи,
читают одни и те же книги, выезжают на природу и т. д. Чаще это встречается
у мужчин, но и у женщин распространяется обычай отмечать различные семейные
и личные события вместе с ближайшими товарищами по работе.
В общении с товарищами, коллегами мы не только обогащаемся информацией,
не только уточняем, оттачиваем свои мысли, но и получаем глубокое
эмоциональное удовлетворение. Трудовой коллектив, товарищи по работе
занимают в наших отношениях важное место. И это естественно: ведь здесь
проходит большая часть жизни каждого из нас. В коллективе проявляется
личность человека, реализуются его устремления, и поэтому мнение
коллектива, товарищей приобретает для каждого особое значение.
О том, что общение с товарищами по работе полезно для развития
личности, для гармоничного и полнокровного существования семьи, говорить не
приходится. Абсурдно ставить вопрос о том, что товарищеские отношения,
требующие определенных затрат времени, ведут к оскудению семейного общения,
дестабилизации семьи. Семья без общения ее членов с товарищами по работе
просто не смогла бы существовать. Скука, бессмысленность, деградация членов
семьи очень быстро привели бы семью к разрушению.
Но, о другой стороны, нельзя и отрицать, что избыточное общение с
товарищами, безусловно, идет в ущерб семейному благополучию. Однако здесь не
следует путать причину и следствие. А почему появилось это избыточное
общение? Почему его (ее) тянет больше из дому, чем домой, от меня, чем ко
мне? Ведь чаще всего это означает, что супруги не могут удовлетворить
потребности друг друга в общении и пытаются дефицит супружеского общения
компенсировать избытком общения вне семьи. А может быть, это результат того,
что супруги просто временно устали друг от друга? Или хотя бы один из них?
Бывают, конечно, и объективные трудности, с которыми мы сталкиваемся в
своих попытках сочетать высокий уровень семейного общения с дружеским,
товарищеским. Трудности эти особенно ощутимы там, где жена и муж работают в
разных производственных коллективах, занимаются совершенно различными видами
деятельности, когда содержание работы жены совершенно не интересует мужа и
наоборот. Пригласили за праздничный стол каждый своих коллег, а компании не
получается: "физики" не стыкуются с "лириками". Правда, женщины легче
выходят и из этого положения: проблемы семьи, детей, покупок, причесок,
рецептов волнуют их независимо от профессии, уровня образования, занимаемой
должности и даже возраста. Мужчин же проблемы политики, спорта и
особенностей тех или иных марок машин могут сблизить на лестничной площадке
во время перекура, но, как правило, ненадолго. Им дай и о работе поговорить
во время отдыха...
И все же не друзья, не общение с коллегами является
подлинной причиной семейных конфликтов, если они возникли даже,
казалось бы, на этой почве. Конфликты эти возникают только тогда, когда по
каким-то причинам муж и жена стали друг для друга - временно - уже не теми,
кем они были чуть раньше. Поэтому вместо того чтобы искать недостатки,
составлять очередную "дефектную ведомость" на товарища своего мужа или
подругу своей жены, лучше спокойно проанализировать подлинную причину своего
раздраженного состояния и вместе устраните ее. И все.
...Я вступаю в дружбу лишь с очень немногими, но зато дорожу ею,
К. Маркс
Занимаясь самим собой, человек только в очень редких случаях, и далеко
не с пользой для себя и для других, удовлетворяет свое стремление к счастью.
Ф. Энгельс
Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы
обходитесь со своими родителями.
Фалес
В человеке, плохо воспитанном, отвага становится грубостью, ученость -
педантизмом, остроумие - шутовством, простота - неотесанностью, добродушие -
лестью.
Д. Л о к к
Нет на свете излишества прекраснее, чем излишек благодарности,
Ж. Лабрюйер
Глаза дружбы редко ошибаются.
Ф. Вольтер
Оскорбление - это доводы неправых.
Ж. Руссо
Если ты разгневан, сосчитай до десяти, прежде чем говорить; если сильно
разгневан, сосчитай до ста.
Т. Джефферсон
Мы недостаточно представляем себе все то зло, какое мы способны
причинить себе и другим одним-единственным словом; это зло почти всегда
неисправимо.
Ф. Ламенне
Кто раздувает пламя ссоры и ворочает головни, тот не должен жаловаться,
если искры попадут ему в лицо.
Б. Франклин
Иногда снисходительность действует сильнее строгости.
Д. Вашингтон
Обращаясь с ближним так, как они того заслуживают, мы делаем их только
хуже. Обращаясь же с ними так, как будто они лучше того, что они
представляют в действительности, мы заставляем их становиться лучше.
И. Гете
Из двух ссорящихся более виновен тот, кто умнее.
И. Гете
Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности,
А. Пушкин
Любовь и уважение к родителям, без всякого сомнения, есть чувство
святое.
В. Белинский
Чем сильнее человек, чем выше он нравственно, тем
смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки.
В. Белинский
Дружба должна быть прочною штукою, способною пережить все перемены и
температуры и все толчки той ухабистой дороги, по которой совершают свое
жизненное путешествие дельные и порядочные люди.
Д. Писарев
Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности
человека.
О. Бальзак
Хотите, чтоб о вас хорошо говорили, не говорите о себе хорошо,
Б. Паскаль
Если ты не можешь прямо, откровенно, даже резко сказать другу все, что
ты думаешь о нем, о его поступках, или выслушать от него такую же правду о
себе, значит, вы не верите по-настоящему друг другу, не понимаете и не
уважаете друг друга,
И. Гончаров
Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: первое - делать самому
то, что он советует делать другим, второе - никогда не поступать против
справедливости и третье - терпеливо переносить слабости людей, окружающих
его.
Л. Толстой
Мы и наш дом
В жизни есть только одно несомненное счастье - жить для другого.
Л. Толстой
Себялюбие - это самоубийство. Себялюбивый человек засыхает словно
одинокое, бесплодное дерево; но самолюбие как деятельное стремление к
совершенству есть источник великого.
И. Тургенев
Воспитанные люди уважают человеческую личность, а потому всегда
снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы.
А. Чехов
Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.
А. Чехов
Веселый человек - всегда славный человек. Подлецы редко бывают веселыми
людьми.
М. Горький
До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком, как самым
красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся
от мерзости и лжи нашей жизни.
М. Горький
Ныне, к сожалению, мало кто из молодых людей еще в родительском доме в
полной мере овладевает необходимыми навыками для ведения домашнего
хозяйства, а потому и столкновение с бытовыми проблемами в молодой, только
что сложившейся семье приводит нередко к излишним затруднениям. Они бывают
двоякого рода: морально-психологические и чисто технические, иными словами -
"не хочется" и "не умею".
Бесспорно, домашние дела менее интересны, чем, скажем, посещение
театров и музеев, чтение художественной литературы. Но делать-то их надо. И
мы сами можем скрасить их обыденность.
Почему бы нам не взять в союзники чувство юмора? Почему бы не
рассматривать эти хозяйственные работы как физическую зарядку, которую мы
высоко ценим, но далеко не все регулярно делаем? Появится привычка - и уйдет
трудность. Вместо усталости человек получит подзарядку бодрости.
Или возьмем случай, когда необходимо сделать какой-то ремонт в
квартире: побелку, окраску полов и т. п. Мы обращаемся в соответствующие
службы сферы обслуживания. Она развивается, конечно, улучшается,
совершенствуется. Это бесспорно. Однако нет-нет да и приходится встретиться
с таким фактом, когда к тебе - технику, инженеру, врачу, учителю,
дипломированному специалисту - заявляется не совсем трезвый шабашник Вася и
с ученым видом знатока начинает ультимативно диктовать свои условия. Ну
неужели не обидно? Неужели ты не можешь освоить по соответствующим учебным
пособиям, которые этот Вася и в глаза-то не видел, эту нехитрую операцию?
Умение появится очень быстро. Один раз побелил - и уже ты почти что
мастер, пусть пока еще лишь квартирного масштаба. Но эта работа дает и
чувство уверенности в себе, не' зависимости и особое отношение к потолкам и
стенам. Ту же мелкую погрешность в побелке ты будешь рассматривать уже не
столь как дефект, а как еще одно напоминание о твоем возросшем опыте:
теперь-то уж такую промашку не сделаешь.
Мы собрали в этом разделе некоторые самые необходимые рекомендации по
хозяйственным работам в семье. Это лишь, так сказать, исходная,
первоначальная информация, более полные сведения любой читатель может
получить из достаточно популярной специальной литературы.
"СОДЕРЖАНИЕ ЖИЛИЩА"
"КАК ЛУЧШЕ РАССТАВИТЬ МЕБЕЛЬ"
Квартира, в которой мы живем, работаем и отдыхаем, должна быть удобной,
уютной и, конечно, красивой, родной.
Чтобы достигнуть этого, вовсе необязательно затрачивать большие
средства на мебель, ковры, люстры и т. п. Заботясь о подборе обстановки,
надо думать прежде всего о том, чтобы отдельные ее элементы гармонично
сочетались. Для меблировки необходимо подбирать те вещи, которые нужны и
удобны. И как можно меньше лишнего. Необязательно, чтобы мебель была одного
гарнитура. Достаточно, если все предметы соответствуют друг другу хотя бы по
цвету.
Большое значение имеет расстановка мебели в квартире. Не загромождать
квартиру - вот одно из обязательных требований удобного и гигиеничного
жилья.
Имея маленькую квартиру, надо особенно продуманно подбирать мебель.
Здесь неуместны широкие шкафы и кровати, огромные письменные столы.
Целесообразно покупать мебель небольших размеров, еще лучше -
комбинированную.
Цвет стен - это фон для обстановки комнаты. Поэтому окраски или обои не
должны быть слишком заметными, назойливыми.
По вечерам облик комнаты во многом зависит от освещения. Обязательно
должен быть центральный источник света. Для небольших комнат хороши простые,
но красивые подвесные лампы в виде плоских чаш из матового стекла,
отражающие свет в потолок.
Если вы любите живые растения, поставьте один или два крупных цветка
близ окна. Но загромождать окна растениями не следует: они затрудняют доступ
дневному свету.
Солнечное освещение улучшает наше самочувствие и укрепляет здоровье;
особенно необходим солнечный свет ребенку. В то же время солнечные лучи
губительно действуют на многие виды опасных для нас возбудителей болезней.
Например, микробы туберкулеза в темном сыром углу могут оставаться живыми
много дней и даже
недель. А прямой солнечный свет уничтожают их через несколько часов.
Чтобы комната хорошо освещалась солнцем, надо заботиться о чистоте
оконных стекол, не загромождать подоконники, утром раздвигать занавески.
Известно, что слегка покрытое пылью стекло задерживает до 30 процентов
света, а грязное стекло - до 70. Занавеска из редкого тюля поглощает 18-20
процентов света, а из частого - 30-40.
Комнату необходимо как можно чаще проветривать, воздух в ней должен
быть свежим. Подсчитано, что за сутки взрослый человек теряет через легкие и
кожу свыше одного килограмма воды. Естественно, что это существенно меняет
состав воздуха в квартире. Вот почему надо стараться летом держать окна
открытыми целый день, в холодную же погоду почаще открывать форточку,
особенно утром и перед сном. Это удаляет и неприятные запахи, и сырость.
Ни в комнате, ни на кухне не следует держать всякий хлам, затрудняющий
уборку. Одежда и обувь, которую сейчас не носят, должны храниться в закрытом
шкафу.
"УБОРКА КВАРТИРЫ"
Различают два вида уборки: ежедневную и генеральную. Ежедневную
рекомендуется проводить так: утром надо открыть форточку или, если позволит
погода, распахнуть окно. На подоконник или на стулья перед открытой
форточкой положить постельные принадлежности. Влажной тряпкой обтереть
неполированную и нелакированную мебель, двери, оконные стекла, подоконники и
оконные рамы, отопительные приборы. Полированную или лакированную мебель
можно вытереть мягкой тряпкой из ворсистого материала (не шерстяного). Затем
надо отряхнуть салфетки, скатерти, постлать постели. После этого влажной
тряпкой, надетой на щетку, вытереть пол. Подметать пол сухим веником
нерационально: пыль поднимается в воздух и оседает на различных предметах.
Примерно раз в месяц надо делать общую генеральную уборку. Тогда
протирают стекла, моют окна и двери, обтирают стены и потолки и т. д.
Специальными моющими средствами чистят фаянсовые умывальники, унитазы,
эмалированные раковины и ванны.
"ОКЛЕЙКА КОМНАТ ОБОЯМИ"
Выбирая обои, нужно иметь в виду, что размер рисунка и цвет обоев
создают впечатление о величине и освещенности комнаты, поэтому они должны
соответствовать назначению помещения и сочетаться с цветом обстановки,
Для оклейки жилых комнат не следует брать обои очень яркого цвета. Они
утомляют зрение, быстро надоедают. Непригодны и слишком темные краски. В
комнатах с окнами, выходящими на север, северо-запад и северо-восток,
желательны обои золотистых, палевых, оранжево-розовых тонов.
Если на стене развешаны картины, репродукции, фотографии, ковры, обои
должны быть либо гладкими, либо с мелким рисунком, а по цвету желательно
серо-голубоватые, бежевые и им подобные. Чем больше в комнатах предметов
убранства, тем "спокойнее" должны быть цвет и рисунок обоев.
Рисунки и цвет обоев могут изменять впечатление о высоте и объеме
комнат. Обои светлого цвета отражают свет, что способствует увеличению
освещенности комнат и создает впечатление простора. Обои темного цвета,
поглощая цвет, затемняют и зрительно уменьшают размеры комнаты.
Светло-зеленые, голубоватые, светло-серые и зелено-коричневые цвета
применяются для оклейки комнат с хорошей освещенностью, где окна обращены на
южную сторону. В районах, где преобладают солнечные дни, зеленые, голубые и
коричнево-оливковые цвета могут быть более густыми, насыщенными.
При вертикальном расположении рисунка на обоях комната кажется выше,
при горизонтальном - ниже. Рисунок, идущий по диагональной схеме, создает
впечатление большого объема комнаты.
Для передней следует выбирать обои более темных м интенсивных тонов,
чем для жилых помещений: синие, зеленые, вишневые и коричневые; наиболее
целесообразно применять обои моющиеся - печатные, тисненые, несложных
рисунков.
В однокомнатных квартирах рекомендуется применять обои типа сеток
относительно светлых тонов.
В сельских местностях, где площадь комнат обычно 10-14 квадратных
метров, небольшие окна, следует при
менять только светлые обои с рисунком вертикального направления или
диагонального построения.
Детская комната должна быть особенно светлой - розовой, желтоватой. Для
детской есть обои со специальными рисунками животных, птиц. Оклеенная ими
комната сразу становится веселой.
Оклеивая квартиру из нескольких комнат, обои следует подбирать так,
чтобы избежать как однообразия, так и резких контрастов по цвету. Не
рекомендуется сочетать очень темные и очень светлые, очень блеклые и
предельно яркие, а также противоположные цвета - такие, как желтые и синие,
зеленые и красные.
При выборе обоев следует принимать во внимание светостойкость их
красок. Голубые и синие обои под действием света быстро выгорают и
становятся "линялыми". Кроме того, синие обои в темных комнатах "седеют",
приобретают сероватый оттенок.
Наклеивать обои надо только на сухие стены, иначе они будут отставать.
Прежде чем приступить к оклейке комнаты, надо исправить штукатурку, если она
повреждена, и удалить из стен все гвозди. Для удаления старых обоев их
смачивают два-три раза горячей водой, после этого они легко сдираются
скребком. Затем стену прочищают пемзой, покрывают клейстером и оклеивают
газетной бумагой.
Клейстер для обоев продается в магазинах, однако его можно приготовить
и дома. Для получения 10 литров клейстера надо взять ржаной муки или мучных
сметок 0,5 килограмма и 10-процентного раствора столярного или малярного
клея 1 литр. Муку развести в холодной воде, тщательно размешивая, затем
прибавить кипятку до образования жидкой кашицы и влить подогретый до кипения
раствор клея. Полученную смесь варить на огне, все время помешивая, чтобы
она не подгорела. Составу следует дать несколько раз прокипеть; когда по
кашице пройдет пузырь и она станет синеватой - клейстер готов.
Начинать оклейку следует всегда от одного из наружных углов, то есть от
окон. Для оклейки правой стены (если смотреть к свету) надо обрезать левую
кромку обоев, а для оклейки левой - наоборот.
При оклейке передней и задней стен безразлично, какую кромку обрезать.
Перед оклейкой комнаты нужно нарезать обои по вы-
соте комнаты, тщательно подгоняя рисунок. Нарезанные полотнища
складывают на разостланной на полу бумаге обратной стороной наружу, так,
чтобы каждое нижележащее полотнище выступало на 2 сантиметра. Затем малярной
кистью смазывается клейстером верхний кусок обоев и прикладывается к стене.
Обрезанный край полотнища должен быть строго вертикальным. Вертикальность
проверяется отвесом. Кусок разглаживается и разравнивается чистой тряпкой,
чтобы не было сборок. При наклейке следующих кусков следует внимательно
следить за сохранением рисунка.
На местах штепселей, выступов и крючков, которые нельзя убрать, в обоях
вырезаются отверстия по форме выступающего предмета.
При наклейке внахлестку край обоев с обрезанной кромкой должен быть
обращен к свету, в сторону окон, чтобы избежать теневых полос на стыках.
Чтобы не появилось морщин, пузырей и темных пятен, обои следует
наклеивать при закрытых окнах. Оклеенные поверхности надо оберегать от
сквозняков, излишней влажности, обилия солнца.
В том месте обоев, куда желательно вбить гвоздь, рекомендуется делать
небольшой крестообразный разрез по толщине гвоздя, а затем все четыре уголка
осторожно приподнимают и в образовавшееся открытое место в стене вбивают
гвоздь.
"ОКРАСКА КОМНАТ КЛЕЕВЫМИ КРАСКАМИ"
Можно окрасить комнату, кухню, коридор и другие помещения клеевыми
красками. Они дешевы и практичны. Перед окраской поверхность стен нужно
тщательно осмотреть, трещины в штукатурке углубить обыкновенным столовым
ножом до двух миллиметров и тряпкой удалить пыль и грязь. После этого их
необходимо заштукатурить слабым раствором (больше песка, чем извести).
Стены и потолок вымыть водой с помощью кисти и дать им хорошо
высохнуть.
Для составления клеевой краски мел предварительно замачивают в воде,
затем постепенно добавляют разведенную в воде краску до получения желаемого
цвета. Пробу краски можно делать на обратной стороне обоев, так как в этом
случае пробы сохнут очень быстро. В раствор краски добавляют столярный клей
в жидком виде
(800 г клея на 10 л состава). При употреблении краску надо
перемешивать, чтобы не получилась разница в тонах. Краску наносить кистью
слегка, не прижимая кисть к окрашиваемой поверхности, и проводить по одному
и тому же месту не более двух или трех раз.
Потолок всегда белят раньше, чем стены. Последний раз потолок белят "к
свету", то есть в направлении к окну, чтобы меньше видны были кистевые
штрихи.
Для побелки потолка можно использовать пылесос, вставив шланг в
выходное отверстие и используя специальный распылитель. При этом побелочный
раствор необходимо процеживать через старый капроновый чулок, чтобы
крупинками извести не забивались жиклеры.
Нижнюю часть стены на кухне можно обклеивать клеенкой, подобрав
соответствующий рисунок. Это особенно удобно для того, чтобы поддерживать
максимальную чистоту стен.
"ОКРАСКА ПОЛА"
Прежде чем красить пол, необходимо укрепить доски, если они зыбки,
заделать сучки и щели в стыках и соединениях. Ранее окрашенный пол следует
очистить при помощи металлической лопатки (шпателя) от непрочной старой
краски. Перед окраской полы должны быть чисто промыты и высушены. Окраску
вновь настеленных полов не рекомендуется производить ранее, чем через год
после их настила. В этом случае их достаточно лишь покрыть олифой.
Материалы для окраски полов продаются в готовом виде в хозяйственных
магазинах. Но можно сделать и самому.
Масляную шпаклевку для полов приготавливают следующим образом: клеевой
раствор (клей, сваренный с водой) смешивают с олифой (натуральной) и
добавляют в этот состав сиккатив. В эту смесь прибавляют просеянный мел в
таком количестве, чтобы масса стала тестообразной.
На каждый квадратный метр пола для шпаклевки необходимо:
Олифы - 176 г
Клея малярного - 2 г
Сиккатива - 6 г
'Мыла хозяйственного - 4 г
Мела молотого - 325 г
Грунтовку приготовляют из тертой охры с добавлением олифы
(натуральной).
Краску для пола составляют из тертых красок охры и мумии с добавлением
олифы в таком количестве, чтобы масса приняла вид жидкой сметаны.
Подготовленная для окраски поверхность пола предварительно покрывается
олифой (натуральной). После просушки пола шпаклевка производится деревянной
лопаткой. Шпаклевочная масса наносится ровным тонким слоем сначала на
неровную поверхность, а затем шпаклюется вся поверхность. Просохшие
прошпаклеванные места и шероховатости прочищаются пемзой или наждачной
бумагой. После этого производится огрунтовка (первичная окраска) путем
усиленной растирки краски в разных направлениях.
Через двое суток полы окрашиваются второй раз ровным и тонким слоем.
После второй окраски полы просушиваются в течение трех-четырех дней. Для
придания полу блеска и стойкости его покрывают масляным лаком. Перед
употреблением лак необходимо подогреть, поставив его в горячую воду.
Хорошая окраска пола украшает и сохраняет жилище.
"КАК ОТРЕМОНТИРОВАТЬ ПАРКЕТНЫЕ ПОЛЫ И ПОЛЫ ИЗ КЕРАМИЧЕСКИХ ПЛИТОК"
Паркетные полы очень сложно ремонтировать самим, но мелкий ремонт
паркета вполне можно сделать.
Например, выбоины, трещины - их можно затереть, предварительно распарив
дерево в поврежденных местах:
умеренно нагретым утюгом через сложенную в несколько раз и смоченную
водой оберточную бумагу.
Щели в паркетном полу прочистите тонкой проволокой, а затем заровняйте
замазкой из мелких опилок (дубовых или березовых) и столярного клея.
При ремонте полов из керамических плиток (в ваннах, туалетах) нужно
удалить разрушенные плитки и старый раствор, которым они крепились. Новые
плитки укладывают на цементном растворе (одна часть цемента и две части
песка) таким образом, чтобы их верх был заподлицо - вровень с полом. Когда
плитки уложены, три-четыре дня протирайте их мокрой тряпкой: увлажняйте, как
говорят строители.
"КАК УКРЕПИТЬ ДВЕРНЫЕ ПЕТЛИ, УСТРАНИТЬ ОСАДКУ ДВЕРЕЙ, РАМ"
Укрепить дверные петли несложно: подвинтите шурупы или переставьте
петли, как вам удобно: или чуть ниже, или чуть выше.
Немножко сложнее устранить так называемую осадку дверей и рам - здесь
требуется терпение. Необязательно переставлять петли. Самый обычный способ -
достаточно между верхними и нижними частями петель сделать прокладку из
нескольких шайбочек - двери, рамы станут на свои места.
Если двери и рамы усохли, неплотно закрываются - надо на одну из их
наиболее изношенных сторон набить планку из сухого дерева и зачистить ее
шкуркой.
Если, наоборот, дверь или рамы разбухли и не закрываются (от сырости
или от излишне толстого слоя краски), надо убрать рубанком (сострогать)
лишний слой.
Рассохшиеся рамы можно скрепить металлическими угольниками (помните
только: их должно быть не менее двух на каждой стороне).
"МАЛЕНЬКИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ БОЛЬШОЙ СТИРКИ"
Шерстяные и шелковые пещи с жирными пятнами можно стирать в настое
горчицы. При этом ткань усаживается и линяет меньше, чем при стирке моющими
средствами. Сначала сухую горчицу (1 стакан) замачивают небольшим
количеством воды и растирают, пока не получится жидкое тесто. Его протирают
через марлю в теплую (40-45 градусов) воду (10 л) и дают настояться 2-3
часа. Стирают без мыла или моющих средств;
настой горчицы меняют 2-3 раза. Полощут в воде с нашатырным спиртом
(чайная ложка на 10 л воды). Шелковые вещи последний раз надо полоскать в
холодной воде, добавляя в нее столовый уксус (5 столовых ложек на 10 л
воды).
Чтобы проверить, линяет ли шерстяное платье или кофта, надо выдернуть с
изнанки нитку, опустить ее в горячую мыльную воду, завернуть в белую
тряпочку и высушить. Если на тряпочке не будет следов краски, можно стирать
смело.
Если окраска шерстяной вещи не прочна, ее надо перед стиркой замочить в
растворе моющего вещества (2 столовые ложки на 10 л воды), добавив чайную
ложку нашатырного спирта. Стирать после замачивания нужно быстро (при
температуре 35 градусов) и тщательно прополаскивать. В последнюю промывную
воду добавить столовый уксус - 5 чайных ложек на 10 л воды.
Вещи из мохера лучше всего стирать моющими средствами для шерсти и
шелка, добавив в стиральный раствор немного глицерина. При стирке вещи
нельзя тереть, отжимать их следует между полотенцами и влажными хорошо
расчесать щеткой.
Если надо отстирать застиранное хлопчатобумажное белье, замочите его на
сутки в растворе, содержащем 2-3 столовые ложки средства для стирки
хлопчатобумажных тканей и столько же скипидара на 10 л воды, а затем
стирайте и кипятите обычным способом. Есть и другой способ: можно замочить
вещи в теплом (30-40 градусов) растворе уксуса - чайная ложка на литр воды.
Чтобы на изделиях из тонких тканей не появились рыжие пятна, не
забудьте спороть перед стиркой железные пуговицы, пряжки и другую
металлическую фурнитуру. С белья, которое вы собираетесь кипятить, надо
спороть пластмассовые пуговицы - они могут деформироваться.
Если вещь свалялась при стирке, ее надо замочить в растворе, содержащем
3 столовые ложки нашатырного спирта, 1 столовую ложку скипидара и 2 столовые
ложки водки на 10 л воды.
Накрахмаленное белье лучше блестит, если к крахмалу прибавить немного
соли.
Желтые пятна с накрахмаленных вещей можно удалить раствором перекиси
водорода (2 чайные ложки на стакан воды). Обработанное место слегка
промывают чистой водой.
Чтобы при подсинивании у вещей получился один и тот же оттенок, не надо
синить их все сразу. Лучше каждую вещь подсинивать отдельно, выдерживая в
растворе одинаковое время.
Если махровые полотенца со временем стали жесткими, их стирают и
кипятят в соленой воде.
Шерстяные вещи лучше гладить влажными через влажную хлопчатобумажную
ткань; шелковые вещи - с изнанки сухими или слегка недосушенными; вискозные
ткани - только сухими, чтобы не появились пятна; шелковый трикотаж гладят с
изнанки, равномерно увлажняя вещь, иначе она может потерять форму; вязаные
вещи - влажными, с изнанки, через мокрую тряпку.
Для удаления с белых льняных и хлопчатобумажных тканей следов от
горячего утюга пожелтевший участок замачивают в холодной воде, а затем
протирают раствором хлорной извести (чайная ложка на стакан воды). С белых
(неокрашенных) шерстяных тканей эти пятна удаляют иначе: промывают раствором
3-процентной перекиси водорода и 5-процентного нашатырного спирта в равных
частях и высушивают теплым утюгом. Если пятна слабые, можно замочить вещь в
растворе, содержащем 2 чайные ложки буры в литре воды, прополоскать и
высушить.
Подпалины можно удалить и с помощью репчатого лука:
разрезать головку, протереть ею пятно и промыть его раствором моющего
средства.
"КАК ВЫВОДИТЬ ПЯТНА"
Пятна на одежде можно удалить специальными средствами, продающимися в
хозяйственных магазинах. Но можно и другими способами.
Жирные и масляные пятна - просто бензином. Для этого на изделие кладут
кусочек белой хлопчатобумажной ткани или сложенную в несколько раз
фильтровальную бумагу, а загрязненный участок ткани протирают с изнанки
круговыми движениями (от периферии к центру) ватным тампоном, смоченным в
бензине.
Свежие жирные и масляные пятна со светлых тканей - посыпать
загрязненный участок порошком мела, который оставляют на 2-4 часа, чтобы он
успел вобрать в себя загрязнения, затем удаляют простым встряхиванием. При
необходимости операцию повторяют.
Свежие жирные и масляные пятна с любой ткани - прогладить ткань теплым
утюгом (температура около 100 градусов) через несколько слоев промокательной
бумаги, проложенной и с внутренней и с лицевой стороны ткани.
Другой способ: протереть загрязненный участок ткани ватным тампоном,
смоченным теплым раствором смеси нашатырного спирта и моющего средства (по
одной чайной ложке нашатырного спирта и любого универсального моющего
средства на полстакана теплой воды). Затем ткань прогладить горячим утюгом
через чистую белую ткань.
Жирные и масляные пятна с шелковой ткани - погрузить загрязненный
участок на 5-10 минут в раствор, состоящий из следующей смеси: половина
столовой ложки нашатырного спирта, столовая ложка глицерина и столовая ложка
воды. Затем изделие промыть в теплой воде.
Пятна от спиртовых и нитроглицериновых лаков протереть ватным тампоном,
смоченным в спирте.
Свежее пятно масляной краски с шерстяного изделия (пальто, костюма)
протереть ватным тампоном, слегка смоченным подсолнечным маслом.
Пятна от хны (краски для волос) - поместить загрязненный участок ткани
на 20 минут в семь равных объемов 3-процентной перекиси водорода,
2-процентного нашатырного спирта и воды;
затем промыть теплой водой.
Пятна от чая - протереть загрязненный участок ватным тампоном,
смоченным в смеси, состоящей из 2 чайных ложек глицерина и половины чайной
ложки 10-процентного нашатырного спирта.
Пуховые платки можно вычистить, осторожно натирая их картофельной мукой
или тальком.
Если на воротнике верхней одежды появились засаленные места, надо
протереть их ватным тампоном, смоченным раствором поваренной соли в
10-процентном нашатырном спирте (5 г соли на 25 г нашатырного спирта).
Чтобы избежать образования на ткани "ореола", перед выведением пятна
смочить ткань вокруг него водой.
Мех
Попавшую в дождь или снег шубу отряхните и аккуратно повесьте на
плечики подальше от батареи. Не сушите мокрый мех на солнце и над огнем.
Когда мех высохнет, энергично встряхните шубу, но не расчесывайте ни щеткой,
ни гребенкой.
Запылившуюся шубу слегка выколотите бамбуковой тросточкой или
эластичным прутиком. Если пыли накопилось много, разложите шубу на тряпке
или простыне мехом вниз и выбейте более энергично.
Белый мех хорошо чистить картофельной мукой, а для блеска протереть
тряпкой, смоченной уксусной эссенцией.
Натуральный мех, пожелтевший от времени, можно отбелить перекисью
водорода, добавив в него несколько капель нашатырного спирта.
Перчатки
Замшевые перчатки моют в теплой воде с мылом, надев их на руки. Сушат,
не прополаскивая, а лишь отжав в полотенце и аккуратно расправив.
Чтобы перчатки от стирки не садились, полезно сушить их на
расправилках, выпиленных из тонкой (2-3 миллиметра) фанеры или пластмассы.
Кожаные перчатки иногда линяют с изнанки и пачкают руки. Рекомендуется
насыпать внутрь перчаток немного талька, втереть его, а избыток стряхнуть.
Чтобы несколько расширить тесные кожаные перчатки, ш нужно на несколько
часов завернуть в сырую отжатую тряпку, затем надеть на руки и в таком виде
дать просохнуть.
Зимние кожаные перчатки (на подкладке) будут теплее, если ваять их на
четверть номера больше, чем перчатки без подкладки.
"ПОЛЕЗНЫЕ МЕЛОЧИ"
Не лейте в горячую эмалированную посуду холодную воду и, наоборот, в
холодную посуду - кипяток; от этого трескается эмаль.
Чтобы отмыть эмалированную посуду от остатков подгоревшей пищи,
вскипятите в посуде воду со щепоткой питьевой соды.
Чтобы сковорода дольше служила и пища на ней не подгорала, прокалите
новую сковороду с жиром, а затем протрите ее крупной солью.
Сковороду можно очистить так: протереть ее белой бумагой, почистить
крупной солью и помыть водой.
Мясорубку не сушите на плите и вообще в теплом месте - от этого она
темнеет и быстрее тупятся ножи.
Чтобы очистить кофейник от накипи, прокипятите в нем воду с кусочком
лимона.
Чтобы в холодильнике не возникали неприятные запахи, внутреннюю часть
его надо не реже двух раз в месяц - при очередном размораживании - мыть
теплой водой с добавлением питьевой соды (столовая ложка на 1 л воды), а
затем протирать и проветривать в течение получаса.
Если из ящика стола или серванта распространяется неприятный запах,
положите туда несколько кусочков древесного угля - через 2-3 дня запах
исчезнет.
Если вы заметили, что в шкафу, где хранится мука, появилась сырость,
положите несколько сухих лавровых листьев. Они впитают в себя сырость.
Если в шкаф, где хранятся продукты, заползли муравьи положите туда
испорченный лимон. Муравьи тут же исчезнут.
Не оставляйте сложенным мокрый зонтик, а то он начнет пропускать воду.
Раскройте его наполовину, чтобы не растянуть ком ткань, и высушите.
Если столовые ножи покрылись ржавчиной, смажьте их растительным маслом
и оставьте на полчаса. Протрите наждаком - от ржавчины не останется и следа.
Когда варите кофе, не выбрасывайте кофейную гущу. Смешанная с сахаром,
она является отличным удобрением для комнатных растений.
В. Похлебкин
"ТАЙНЫ ХОРОШЕЙ КУХНИ"
Еда. Это короткое слово мы произносим сравнительно редко. И еще реже
пишем его или видим написанным. Но думаем мы о еде все же часто, точнее, всю
жизнь, хотя и не каждую минуту, а лишь тогда, когда проголодаемся. Мы порой
стесняемся говорить о еде и думать о ней больше, чем она этого заслуживает.
"Не делайте из еды культа!" -- этот лозунг, иронически звучавший в устах
Остапа Бендера, для большинства людей воспринимается вполне серьезно.
Но нельзя забывать, что есть - значит жить, значит работать, значит
строить, творить, мыслить.
Еда, если смотреть на нее серьезно, исторически, одно из главнейших
условий существования человека, может быть, самое главное. Еда входит в
число условий материальной жизни общества вместе с жильем, одеждой,
географической средой. Важно и то, что еда - результат значительной части
труда, которую затрачивает общество.
Конечно, нельзя и переоценивать значение еды... Нужно помнить, как
говорил известный ученый-физиолог Брилья-Саварен, что "животное насыщается,
человек ест, умный человек умеет питаться".
"Уметь есть" вовсе не значит владеть столовыми приборами или не есть
руками. "Уметь есть" - это значит питаться правильно, необязательно
изысканно и обильно (это тоже неправильно), но умеренно, сытно и в
определенное время.
Правильно питаться особенно важно для молодого человека. Но почему
именно для молодого?
Да просто потому, что к концу жизни будет поздно об этом заботиться.
Обычно бывает, что, когда человеку уже чуть ли не половина продуктов вредна,
он вдруг начинает усиленно интересоваться вопросами питания. Но ему
приходится больше рассуждать о еде, чем ею пользоваться.
Рассуждать - это одно. Понимать в еде по-настоящему - это другое. Уметь
ж'е приготовить ее, да еще по всем правилам, - это третье.
Неумение готовить, или превращать сырые продукты, вкусную пищу, создает
массу разных бытовых, житейских проблем, которые именно потому, что они на
первых порах кажутся нам мелкими, незначительными, не стоящими внимания,
постепенно или иногда внезапно превращаются в крупные, подчас неразрешимые
проблемы, "мающие нам быт, "взрывающие" семейные отношения, мешающие
нормальной работе, отдыху, учебе.
Более половины разводов приходится на семьи, где жена не могла наладить
домашнего приготовления пищи. Почти 85 процентов опрошенных молодых людей,
переселяя достоинства идеальной жены, назвали в их числе умение хорошо
готовить пищу.
Домашнее питание, умение и знание приготовления пищи - это наш старый,
но надежный, верный мост, который связывает нас с культурой прошлого, и с
историческими традициями нашей Родины, и с национальными обычаями народа, и
с нашей семьей, родными.
Домашние занятия поваренным делом, даже когда них отпадет настоятельная
необходимость, будут время т времени тянуть к себе человека, как теперь
тянет
к себе, например, шитье, вязание, вышивание, столярные работы, хотя в
них и не бывает чисто материальной или иной потребительской надобности и
заинтересованности. Если уж оно окажется ненужным для нашего желудка то
останется всегда нужным для души.
Очень важно правильно питаться и отдыхать. Слишком рано потучневший
молодой человек или не в меру раздобревшая девушка не только кандидаты на
раннюю нетрудоспособность, но и обуза самим себе. А это результат чаще всего
неправильного с самого детства питания. Поэтому домашнее питание не только
важное, но и не такое уж простое занятие. Оно неизбежно требует определенных
знаний, навыков, значительной культуры, чтобы находиться на высоте тех
требований, которые выдвигает современная жизнь.
Наша задача - дать основы знаний о питании и приготовлении пищи на
современном уровне, а главное - привить вкус к таким знаниям.
Мы почти не даем рецептов - это ни в коей мере не поваренная книга, не
учебник по кулинарии. Наша цель - научить готовить, не зазубривая рецепты, а
исходя из конкретных возможностей в каждый момент. И еще одна цель - научить
творить у плиты, находить в этом радость, удовольствие.
Цель наших заметок - прежде всего научить понимать, как готовить, как
делать еду, научить не теряться перед любым пищевым сырьем, перед любым
кухонным очагом и инструментом, перед любыми условиями приготовления на огне
и без него, с водой и без воды, с маслом и без масла, с посудой и совсем без
какой бы то ни было посуды...
"КОМУ ОТКРЫТА ДВЕРЬ К ПОВАРСКОМУ РЕМЕСЛУ"
Для занятия подлинно высокой кулинарией, как и для всякого настоящего
дела, а тем более для настоящего искусства, нужны призвание, талант и, как
минимум, одаренность.
Кулинарная одаренность... Ей, как правило, трудно выявиться, особенно у
мужчин. А у женщин она еще чаще проходит не замеченной окружающими, ибо
расценивается как нечто само собой разумеющееся.
Разнообразие готовых блюд, различие в меню зависят не столько от
продуктов, сколько от фантазии повара, от его знаний, умения, кулинарной и
общей эрудиции. Вкус и питательность пищи тоже во многом зависит от способа
приготовления. Вот почему древняя пословица гласит: нет плохих продуктов -
есть плохие повара.
Что требуется от повара?
Во-первых, хорошее здоровье, крепкие нервы. Во-вторых, отказ от ряда
вредных, но распространенных привычек.
Настоящий гастроном, кулинар, кондитер, который действительно имеет
призвание готовить пищу, никогда не будет курить. Нельзя разбираться в
тонкостях вкуса и запахах продуктов, изделий и блюд, не имея отменного
обоняния и развитого, утонченного вкуса. Кулинар должен знать пищевой
продукт с двух точек зрения: с точки зрения того, как и во что этот продукт
может превратиться в процессе кулинарной обработки, и с точки зрения того,
какой вкус и аромат получит готовое блюдо. Кулинар должен обладать
кулинарной фантазией, усвоить традиции национальных кухонь, знать азы
кулинарии.
Готовить пищу могут и мужчины и женщины, но еще лучше, если готовят
вместе муж и жена. Дети могут быть арбитрами в споре: чье блюдо вкуснее;
могут оказывать помощь в приготовлении. В этом случае приготовление пищи
станет приятным занятием с проявлением выдумки, фантазии, соревнования...
|
